Қазақ фольклортану ғылымында түрлі аттармен танылған халық емшілігінің түптамыры Исламнан бұрынғы түркі наным-сенім жүйесінен бастау алады. Қазақ дәстүрлі халық емшілігінің түп-тамырында Көк Тәңірлік,
Мақалада Абайдың адамзатқа ортақ ақиқатты айтуға қосқан үлесі баяндалған. Адам баласы – өзінің бар болып өмір сүруінде белгілі бір нәрсеге мұқтаж болып жүреді. Ең әуелі адам баласы тән, жан, ақыл болм
Ұлы көші-қондар Тұрандық тайпалардың ығыстыруымен б.з.б. ІІ мыңжылдықтың ортасынан бастап қазақ жері аймағынан оңтүстік және оңтүстік-шығыс бағыттағы екі ірі миграциялық толқын байқалады. Уақыт бойын
Аңдатпа Ұлттың ұлылығын танытуда халық ауыз әдебиеті қажетті құрал. Бұған ғасырлар бойы жиналып, зерттеліп, жарияланып келген жәдігерлеріміз дәлел екені сөзсіз. Фольклорлық мұралардың ішіндегі қара с
Түйін. Мақалада туризм саласының қызметтерін ұсыну құзыреттілігі бар мамандарды даярлау аспектілері қарастырылады және туризмді оқытудың мазмұны мен әдістемесі қарастырылады. Сондай-ақ, кәсіптік білім
ҚОРЫТЫНДЫ Қазақ ұлтының мәдениеті, таным-түсінігі, салт-дәстүрлері, материалды, рухани мұрасы адамға, адамзаттық құндылықтарға, адамдар арасындағы қарымқатынасқа, ұрпақ тәрбиесіне бағытталған. Шығысты
"адам" ұғымы тек ер адаммен, мысалы, неміс das Man-мен байланысты, ағылшын a man-мен байланысты болғанындай ер адаммен ғана байлынасты болғанын айтады. Орыс тіліндегі женщина сөзінің жұрнағын теріс ко
2.2. Қазақ мәдениетіндегі жағымсыз мінез атауларының лингвомәдениеттанымдық негіздері Бұл бөілмшеде алдыңғы бөлімшеде айтылған қазақ тіліндегі жағымды мінез сипаты атауларына қарама-қарсы енді жағымс
Дәстүрлі қазақ қоғамының мүшелерін шешен деп бағалау қалыптасқан стереотип болғандықтан ШЕШЕНДІК ұғымын беретін сөздер мен тіркестердің біршама болуы заңды. Жалпы саны – 34, қатары мынадай: айтқыр, ай
Ислам негізінде жатқан мән: әрбір істі дұрыстығымен атқару, ол үшін адам баласына Алла тағала ақыл, сана, зерде беріп жаратқан. Халық ішінде "игі жақсылар" деп ақылды, мінезді адамдарды атаған, өз ұрп