Бірақ өздерінің ешнәрседен хабары жоқ, ұйықтап жатқан милләтін оятпағандар, халыққа келетін пайда-зарарды айтып түсіндірмегендер — бұл ғалымдарымыздың тапқаны. Қолдарына «Хулласатул масайыл», «Жамиғул
1820-сыншы жылдарда біздің қазақ даласында бассыздық болған. Себебі – Жантөре ханды дұшпандары өлтірген соң, Орынборға қараған қазақ арасында «хан жұртына қай ақсүйекті қондырамыз?» деген пікірталасқа
Жетісу облысының ауасы жағымды, топырағы бай. Сондықтан диқаншылық жөнінде ол Түркістандағы облыстардың ең алдыңғы қатарларында саналады. Осындай атақты, мақтауға сиятын жер болған соң оған Ресейден,
Жоғалған былғарының жаласы комитетке, қала берсе маған аударып, газеттің бетінде жария қылып отырған агроном мырза! Сіздердің былғарыларыңызды 16-ншы январьда Мұса батыр маған әкеліп берді. Былғарылар
Анау күні аймаққа қараған қазақ-қырғыз жиылысында: «Әр елдің пішен-шөбі өзінен артылмайтын болса, шетке шығарылмасын», – деп қаулы болып еді. Бұл – заманның ауырлығын, алдағы қыста жұттан қауіп барлығ
Әуелгі түрік затты халықтың кіндік кесіп, кірін жуған жері — Түркістан. Осы жерді Айса (Иса) тумастан екі мың жыл бұрын мекендеген дулат, қаңлы, үйсін, жалайыр, қырғыз, қоңырат, шанышқылы, тарақты һәм
Қарасы өшкен ескі үкімет заманында да Ресейге өгей бала секілді өгейлік көзбен қаралып келген халықтың бірі біз едік. Санымыз адам есебінде болғанмен, істерге келгенде құл едік. Адамшылық, теңшілдік,
АҚ ҚАЛПАҚТЫ ҚЫРҒЫЗҒА Қанша заманнан бері үстімізде патша болып, бізді сұрап тұрған, қимылдамастай мойнымызға кісен салған, жақсы жерлерімізді мұжыққа алып беріп, алым-салықты аямай алған, Құдайдан қор
Үстіміздегі тамыз айының басынан бері қарай орыс, ноғай, сарт һәм яһудилер шаһар думасына гласнилар (депутаттар) сайлау туралы қам қылып жатыр. Сайлауға кірісетін 20-дан жасы асқан жандардың есебін ал
ҚАРҚАРАЛЫДАН Қалаға жақын 3-4 болыстары болмаса, өзге болыстардың халқы киімнен біржолата жүдеді. Әсіресе бұлдың (матаның) жоқтығы елдерге батқан көрінеді. Жақай Байыров 1918 жылы Қоянды жәрмеңкесінде