ӘДЕБИЕТ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ ТӘЖІРИБЕСІ (орыс әдебиеттануы материалдары бойынша) Жер бетінде ешкіммен байланысқа түспеген, басқа біреудің ықпалын көрмеген жеке дара халықтың болмағаны секілді, өзімен-өзі
Үшінші тарау орхон-енисей ескерткіштері 1§Түркі қағандығы Еліміздің жазба деректеріне қарағанда түріктер 6 ғасырда алтай тауының күнгей бетін мекендеген көшпелі тайпалар болған.Олар бүл кездері моңғ
3.ҚАЗАҚТЫҢ ЕРТЕ ЗАМАН ӘДЕБИЕТ ТАРИХЫ Кіріс сөз Еліміз – Жұңхуа халық респуликасы – көп ұлтты ел. Елімізде елу алты ұлт жасайды. Бұл ұлттар еліміздің заттық және рухани мәдениетін бірлікте жаратқан.
ТҮРКІ ХАЛЫҚТАРЫ ӘДЕБИЕТІН ДӘУІРЛЕУ Түркі халықтары әдебиетін дәуірлеуде негізгі ұстаным ең әуелі осы тайпалық бірлестік қай тармақтан шықты деген сауалға жауап іздеуден басталуы керек. Біздің заманы
3.2. Көне түркілік ортақ әдебиет қазақ ғалымдарының зерттеуінде Бүгінге дейінгі ғылыми пайымдауларға көз жібергенде қазақ әдебиеттануында әдебиет тарихын дәуірлеудің ең алғашқы белгілері Ш. Уәлихан
3.Түркі әдебиеті тарихы дәуірленуінің қазақ әдебиеттануындағы тәжірибесі Жалпы әдебиет тарихын дәуірлеудің ұстанымына қатысты көзқарас әркелкі. Бұл мәселе жөнінде тіпті әлемдік әдебиеттанудың өзінде
Тарихшылдық табиғат пен қоғамдық ғылым салаларында зерттеу бағытын айқындаушы негізгі ұстаным болып табылады. Өйткені, табиғат пен қоғамда барлығы да бір-бірімен байланыста, даму үст
Кеңестік империяның соңғы жылдарында жазылған «Әлем әдебиетінің тарихындағы» мұндай өрескел кемшіліктерді сол кездерде қоғамдық, мәдени өмірдің барлық салаларында салтанат құрып тұрған отаршылдық сая
Әдебиетті дәуірлеу жолдары. Әдебиеттің тарихын жазу барысында, оны жасау жолдары қандай, оны дәуірлерге бөлгенде, қандай ұстанымдар басшылыққа алынады, қандай талаптар қойылады деген ыңғайда
1927 жылы М. Әуезовтің «Әдебиет тарихы» шықты. Кітап осылайша аталынғанымен де онда негізінен қазақ халқының ауыз әдебиеті қарастырылған. Мұнда ауыз әдебиетіне анықтама беріліп, сыршылдық салт