Іздеу нәтижесі

Корпус көлемі: 5 305 құжат, 5 141 391 сөз

«әлеуметтік»

ә-ле-у-мет-тік

ә - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы у - дауыссыз, еріндік, қосарлы/кірме әріп, үнді, ызың, ауыз жолды, ерін-ерінді, жуысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы і - дауысты, жіңішке, қысаң, езулік, тіл ортасы к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы

1789 құжат табылды

  1. Молдияр Ергебеков. Тобырлық сана

    Ал негізінде жаһандық, әлеуметтік теорияда тобыр - бұл өте үлкен теория.

  2. Ғалымқайыр МҰТАНОВ. Әл-Фараби Біріккен Ұлттар Ұйымын басқарар еді

    Айта кететін бір жайт әл-Фарабиді дәріптеу кезінде ғұламаны тану арқылы соңғы жылдары көп елде Исламға деген оң көзқарас қалыптаса бастағанын байқап отырмыз. ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ ЖАСАУДА ҚАЗАҚСТАН 96-ОРЫНДА ТҰР. Ғылым мен технология қарыштап дамыған қазіргі заманда қоғамда әр-түрлі әлеуметтік қарама-қайшылықтар белең алғанын, адамзаттың рухани төмендеуі тенденциясын ескерсек, ізгілікті қоғамның құндылықтарын қайта жаңғырту мәселесі өте өзекті болып отыр. Шындығында, қазіргі уақытта елімізде дамыған азаматтық қоғам қалыптастыру үшін Әбу Насыр әл-Фарабидің қайырымды қоғам идеяларына қажеттілік туындауда.

    Мемлекетті дамытушы күш қоғамда. Өйткені кез-келген қоғамда әлеуметтік қатынастар жүйесін қолдайтын және өзін-өзі іштей ұдайы реттеу арқылы оның тұрақты дамуын қамтамасыз ететін жасампаз қабілет бар. Өзін-өзі реттеу арқылы дамудың табиғи үрдісі ғұлама айтқан қайырымды қоғамға тән. Әл-Фарабидің пайымдауынша, «Қоғам мемлекетсіз бола алса да, мемлекет қоғамсыз бола алмайды». Қоғамның жетілуі оның басшысының және әр мүшесінің бойындағы жоғары адами құндылықтарға байланысты.

  3. Досмұхамбет КІШІБЕКОВ . Қазақтың бүкіл тұрмыс-тіршілігі – философия

    Екіншіден, еркіндіктен, кеңдіктен туған өлең‑жырларының, даналық сөздерінің астарында жатқан сұрапыл сырлар да тұнып тұрған философия! Үшіншіден, туыстық, құдандалық қарым‑қатынастардың алуан түрлі жол‑жобаларының да әлеуметтік қана емес, философиялық мәні үлкен.

  4. Мәмбет ҚОЙГЕЛДИЕВ. Ұлы дала және атакәсіп - егіз ұғым

    Тарихшы ретінде менің түсінігімде, реформа қоғамның әлеуметтік құрылымын, оның сұраныстарын есепке алғанда ғана нәтижелі болмақ.

  5. Нұрғали Ораз . ЕҢ БАСТЫСЫ, ӘДІЛДІК БОЛҒАНЫН ҚАЛАЙМЫН…

    Соңғы жылдары жастардың, әсіресе, ҚазҰУ-дың филология факультеті студенттерінің шығармаларыма жиі назар аударып жүргенін байқаймын. Әр түрлі рефераттар, курс жұмыстары жазылып, әлеуметтік желілерде жарияланып жатады.

  6. Сәкен СЫБАНБАЙ. Қара сөздің хас шебері еді…

    Сын әдебиеттегі жақсы шығарманың, талантты шығарманың лайықты бағасын беріп, ол несімен ерекше, несімен мықты талдап-таразылап, оның тууының әлеуметтік мәніне, жазылу себебіне үңілуі керек.

  7. Қанағат ЖҮКЕШ. Макиавелли философиясы қазаққа керек пе?

    Ана жылы қазақтың үш медиумы «Ақсақалдар сенатын» құрмақшы деген ақпарат таралып еді, әлеуметтік желіден үрген өңкей шәуілдек жабыла кетіп, олардың өздерін жерден алып, жерге салуға тырысып бақты. * * * Екінші мәселе тұлғаралық қатынастарға, қазақ зиялыларының пікірталас мәдениетіне қатысты. Ғ.Қабышұлы О.Сүлейменовтың соңына түскеннен басқа жұмысы жоқтай әсер қалдырады.

  8. Сәкен Сыбанбай. Ғаламды шарлаған қалам

    Сосын басылымның бағалы бетін тәптіштеп қиып алып, сары майдай сақтап қояр еді… Тәннің саулығы мен сұлулығына ғана бас иген балаң шағы баяғыда-ақ артта қалған «спорт деген бір сиқыр» енді дене шынықтыру деңгейінен өсіп, ірі әлеуметтік құбылысқа айналды.

    Чемпионаттың ең тартысты һәм шешуші бәсекелеріне ғана толығырақ тоқталғаны болмаса, кітап футбол мерекесі аясынан асып, аталған елдің әдет-ғұрпы, мінез-құлқы, әлеуметтік ахуалын қамтыған әрі сапарнамалық, әрі танымдық таптырмас дүние болып шыққан. Өз басым әсіресе испандықтардың корридасы туралы дәл Несағаңның жазғанындай тұшымды еңбекті, арада қырық жылға жуық уақыт өтсе де, әлі күнге кездестірген емеспін.

  9. Маттиас ДЕТЕРМАНН. Қаныш Сәтбаев өзге ғаламшарлардағы өсімдіктерді зерттеген

    Олар туындыларында ғылым мен технология саласындағы жетістіктер жөнінде жазумен бірге, әлеуметтік мәселелерді де көтереді. Қазіргі жазушылардың бойында қандай қасиеттер болуы керек? Менің ойымша, қаламгерлер мықты психолог болуы қажет.

  10. Береке ЖҰМАҚАЕВА. ӘДЕБИЕТ ПӘНІН ҚАЛАЙ ОҚЫТЫП ЖҮРМІЗ?

    Бүгінгі оқушы қатыгездікті, кісі өлтіруге шімірікпейтін небір қаныпезер кейіпкерді әлеуметтік желілерден күнде көріп отыр.

    Оқушылардан сауалнамалар алып, олардың қандай шығармаларды оқығысы келетінін сараптайтын немесе жасөспірімнің көркем әдебиет пен қоғамдағы эвалюциясына мониторингтер жүргізетін педагогикалық, психологиялық, әлеуметтік орталықтар бар ма?

Нәтиже жылдамдығы: 0.89 сек.