Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«явления»
яв-ле-ния
я - қосарлы/кірме әріп в - дауыссыз, ұяң, кірме дыбыс л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
9 құжат табылды
-
Шархан ҚАЗЫҒҰЛ. Туған іні таланты
Маған өнертанушы Светлана Шкляеваның Мәскеуде өткен «Абстрактілі экспрессионизм тағдыры» деп аталатын ғылыми-практикалық конференцияда Алпысбай шығармашылығы туралы жасаған баяндамасында айтқан ойлары ұнайды: «Живопись Алпысбая Казгулова представляет яркий пример локального явления в интерпретации идей западноевропейской и, в частности, французской школы абстрактного экспрессионизма и национальных образов ностальгического пассеизма.
-
Р.Қ. ЖЕТІБАЙ. Ж. НӘЖІМЕДЕНОВ ПРОЗАСЫНДАҒЫ ПСИХОЛОГИЗМ КӨРІНІСІ
Дәлел ретінде мына бір тәмсілді келтірейік: «Произведение искусства является одновременно моделью двух обьектов – явления действительности и личности автора.
-
Б.С.ӘБЖЕТ. АРИЙЛЫҚ ТАЙПАЛАР ЖӘНЕ ОЛАРДЫҢ ДІНИ НАНЫМ-СЕНІМДЕРІ
Здесь обожествлялись и почитались природные силы и явления – божия воды и плодородия Анахита, бог солнца и света, бог – воитель Митра, который изначально, вероятно, был богом договора.
-
Қыздархан Құрмашқызы Рысберген. ГЕОГРАФИЯЛЫҚ АТАУЛАРДЫ ЛАТЫН ГРАФИКАСЫНДА ЖАЗУ МӘСЕЛЕСІ
Д.Н.Ушаковтың пайымдауынша: “ ...язык и письмо — два явления совершенно различные.
-
Сейсенбиева Э.С., Бегманова Б.С.. А.ҮЛІМЖІҰЛЫНЫҢ ДІНИ-ҚИССАЛАРЫНЫҢ КӨРКЕМДІК ЕРЕКШЕЛІГІ
Көркем әдебиеттегі еліктеу құбылысы туралы шығыстанушы ғалым Е.Э.Бертельс мынандай құнды пікір айтқан болатын: «Разбор этой поэмы убедительно показывает, как неправильно называть назира подражением, ибо самая сущность этого явления отнюдь не в подражании, а в том новом, что поэт выносит тему, причем эти изменения приводят сплошь и рядом изменению всей концепции» - [6,115 б.].
-
Құлжанова Б.Р., Ильясова Н.Б.. ТЕКСТОЛОГИЯ ҒЫЛЫМЫНЫҢ ӨЗЕКТІ МӘСЕЛЕЛЕРІ
Это внетекстовые явления, возникающие помимо воли создателей текста» (Likhachev, 1964).
-
Қ. Алпысбаев, Д. Ысқақұлы, Д. Мәсімханұлы, Қ. Кемеңгер. ТҮРКІ ӘДЕБИЕТІ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ
В этой связи хочется еще раз обратить внимание на весьма существенное обстоятельство: в основу периодизации литературы, то есть в разграничение определенных этапов эволюции художественного слова, была положена гражданская история (а порой – и административно-географическое деление), но не явления самой литературы».
- Төлегенова Мөлдір Елжанқызы. ЭТНОГРАФИЗМ ТЕРМИНІНІҢ ЗЕРТТЕЛУІ ЖӘНЕ ОҒАН ТӘН БЕЛГІЛЕР
-
Ә.Қайдар. Қазақ тіліндегі имитативтер
ЕС-дiң дыбыстық ерекшелiктерiне тоқтала келiп, А.Г.Спиркин: “Подражание - имитатив - это художественно-музыкальный образ предмета или явления действительности, создаваемый с сознательной целью вызвать те или иные ассоциации и психо-физиологические реакции со стороны ближнего.