2011 ж., 78-80 беттерінде былай деп келтіреді: «...в 1803 году со слов казахов – аксакалов роды шекты и некоторых других подразделений рода алимулы на землях северо-восточнее Аральского моря.

По сведением Я.П.Гавердовского, записанным со слов степных информаторов поколения Алимулы в 1803 году, она находится будто бы на вершине сопки Бокенбай шокысы, расположенной на территории современного Ыргызского района Актюбинской области [ИКРИ-5.

Мы также очень рады встречи с Вашим переводчиком, Мисс Аурье, которая проделала значительную работу по выражению не только Ваших слов, но и огромных чувств вместе с мыслями, которые были Вами высказаны.

Несколько слов о качестве высшего образования.

Начать Конституцию Республики Казахстан со следующих слов «Мы, народ Казахстана, объединенный общностью исторической судьбы, территорией, взаимным уважением к нашим этническим, культурным, языковым и религиозным различиям, решили основать для нас и наших потомков на этой земле единое, свободное и независимое государство» деген, содан соң тағы да басқа тармақтардан тұратын ұсыныстармен шыққан еді.

Бұл туралы Телжан Шонанов былай дейді: « …дети постепенно находя сходства и различия слов, легко и свободно, без особой поддержки учителя, незаметно для себя переходят от легкого к трудному, от простого к сложному, научаясь в то же время читать самостоятельно.

Степь, знавшая со слов бродячего апологета ислама о том, что все хорошее и справедливое связано с исламом, и на опыте обрусительной политики также убедившаяся, что ничего хорошего не может быть вне ислама, живо восприняла легенду о том, будто японцы – это те мусульмане, с которыми киргизы соединены родственной национальной связью.

Аппақ туралы сол әңгіменің әсері болса керек, сол жылдары Есмағамбет Ысмайылов «Великие мастера слов» кітабын жазып, оқырманды Низами шығармаларымен жақынырақ таныстырды.

1992 жылы мен Абайдың «Книгу слов» және Шәкәрім Құдайбердіұлының «Записки Забытого» атты екі кітабынжүз мың дана таралыммен жарыққа шығардым.Бір жылдан кейін «Книгу слов» кітабы тағы сонша данамен баспа бетін көрді.2010 жылы жарық көрген «Пушкин и Абай» туындысынан қосақынның өміріне қатысты көптеген ортақ дүниелермен танысуға болады.Ұлы ақынның мол мұрасына ерекше сүйіспеншілікпен қарап, оныхалыққа танытуды басты мақсатымыз санаймыз».

1992 жылы мен Абайдың «Книгу слов» және Шәкәрім Құдайбердіұлының «Записки Забытого» атты екі кітабынжүз мың дана таралыммен жарыққа шығардым.Бір жылдан кейін «Книгу слов» кітабы тағы сонша данамен баспа бетін көрді.2010 жылы жарық көрген «Пушкин и Абай» туындысынан қосақынның өміріне қатысты көптеген ортақ дүниелермен танысуға болады.Ұлы ақынның мол мұрасына ерекше сүйіспеншілікпен қарап, оныхалыққа танытуды басты мақсатымыз санаймыз».

Бәрін түстеп-түгендеп айтпай-ақ қояйық, тек мысал ретінде айтсақ, «Орыс тіліне тән сөз екпіні (ударение слов) қазақ тілінде де бар» (тáртпа – не тяни, тартпá – выдвижка), «Қазақ тілінде сөйлемнің соңғы сөзіне екпін түсіріп айту (интонация) арқылы да сұраулы сөйлемдер жасалады» деген сияқты т.б.

Арутюнова осындай метафоралық ауысуды полисемия терминімен түсіндіреді: «Метафоризация возникает в результате сдвига в сочетаемости признаковых слов и создает полисемию» [8; 340].