Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«реальность»
ре-аль-ность
р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы ь - кірме әріптер н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы ь - кірме әріптер
12 құжат табылды
-
Дидар АМАНТАЙ. Абай философиясы: шығу тегі, қалыптасуы және дамуы
Ленин айтады: “Материя дегеніміз бізге түйсік, сезім арқылы жеткен объективтік дүние (реальность)”, (“Материя – объективная реальность, данная нам в ощущении”).
Ленин айтады: “Материя дегеніміз бізге түйсік, сезім арқылы жеткен объективтік дүние (реальность)”, (“Материя – объективная реальность, данная нам в ощущении”).
-
Әбілсейіт Мұқтар. Ұлық Ұлыс тарихындағы Сарайшық
Все эти населенные пункты возникали по одной схеме» [Егоров В.Л.Золотая Орда: мифы и реальность.
-
Дидар АМАНТАЙ. Кітап сөзі (Ұғым-түсініктердің бүгінгі мәні)
Сапалық категориялар: дүние (реальность), терістеу (отрицание), шектеу (ограничение).
- Қ. Тоқаев. ЖАҢА ЖАҒДАЙДАҒЫ ҚАЗАҚСТАН: ІС-ҚИМЫЛ КЕЗЕҢІ – Мемлекет басшысының Қазақстан халқына Жолдауы
-
Д. Ысқақұлы, Ш. Сағатова. Абайтанудың алғашқы кезеңіндегі әлеуметтік ұстанымдар
5) «Абай өлеңдерінде (әсіресе әдеби өмірінің соңғы жылында) шындық (реальность) күшті, хатта діни мәселелерге де шын ынтасымен қарайды».
- Туякбаева А.Ш., Бауыржан А.Б.. БАЛАЛАРДЫҢ ДҮНИЕ КӨЗҚАРАСЫН ҚАЛЫПТАСТЫРУДАҒЫ АНИМАЦИЯНЫҢ БІЛІМ БЕРУ ПРИНЦИПТЕРІ
-
Х.А. ОРДАБЕКОВА. САЯСИ ДИСКУРСТАҒЫ ФРАЗЕОЛОГИЗМДЕРДІҢ ҚОЛДАНЫСЫ
Политический коммуникация отражает существующую политическую реальность, изменяется вместе с ней и участвует в ее преобразовании»
-
А. Күзембайұлы. Тарихи таным принциптері
Ковальченко өзінің көпшілікке белгілі еңбегінде «все это – только возможность приобретения истинных знаний, превращение которой в реальность определяется субъективными факторами процесса познания, а именно – позицией исследователя» [8] – дей келе, тарихи шындық зерттеушінің жеке басына байланысты деген пікір айтады.
-
К. Е. Кожахметова, Б. Р. Кожахметова, А. Ф. Зейнулина, Г. Қ. Тілеуберді. ҚАЗАҚ САЯСАТКЕРІ СӨЙЛЕУ ПОРТРЕТІНДЕГІ ПРЕСУППОЗИЦИЯЛАР МЕН ИМПЛИКАТУРАЛАР
Это новая реальность, которая обнулила все, что было до этого.
-
Д. Ысқақұлы. АБАЙДЫ АБАЙЛАЙЫҚ
5 «Абай өлеңдерінде (әсіресе әдеби өмірінің соңғы жылында) шындық (реальность) күшті, хатта діни мәселелерге де шын ынтасымен қарайды».