Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«предметы»
пред-ме-ты
п - дауыссыз, қатаң, ерін-ерінді, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы ы - дауысты, қысаң, езулік, тіл арты
6 құжат табылды
-
Шынар САДЫҚОВА. Абай музей жасауға да атсалысқан
№19) 174-бетіндегі жазбада: «Н.И.Долгополов, бывший летом прошлого года в степи, доставил в музей значительное число предметов по киргизскому отделу (модель юрты с внутренней обстановкой, модель сохи, музыкальные инструменты, образцы пищи киргизов и другие предметы).
Кроме этих лиц, следует упомянуть киргизов – И.Кунанбаева и Калыбая Барменева, приславших музею предметы киргизского изделия (алачи, кошмы, пояс, ножи и пр.)» делінген.
-
Гүлсінай ИСАЕВА. Тіл білімінің жаңа туындысы
Ғалым этнолингвистиканың негізгі нысаны болып табылатын орыс тіліндегі материальная культура, духовная культура ұғым-терминдерін Ахмет Байтұрсынұлы қазақы менталитетке лайықтап тірнек өнер, көрнек өнер деп атағанын, ХХ ғасырдың аяқ шенінде орыстардың (алғаш рет С.Арутюновтың) этнолингвистикалық зерттеулерінде жиі кездесетін культура жизнеобеспечения, предметы жизнеобеспечения дейтін ұғымдық категорияларды А.Байтұрсынұлы күн көру керек-жарақтары, жан сақтау (жан қоштау) керегінен шыққан нәрселер ретінде қазақ тілінде ХХ ғасырдың басында-ақ сәтті терминденгенін айрықша атап өтеді.
-
Э.Б. Сактаганова, Е.Е. Сайлаубай, Н.Д. Четин. Заңгер С. Қадырбаевтың қоғамдық және құқықтық қызметі
Сонымен қатар, аталған құжаттың 6 бетінде, Орынбор қырғыз мұғалімдер мектебінің инспекторы Андрусевичтің 4 тамыз 1905 жылы Орынбор аймақтық сотының төрағасына жазған Сейдазым Қадырбаевтың адамгершілік қасиеттері туралы төмендегі толық мәтіндегі: «Всльдствіе отношенія оть 28 іюля за No1174 честь имью сообщить, что окончившій вь ныньшнемь году курсь ввьренной мнъ школы Сейдазымъ Кадирбаев, будучи въ школъ 1-ымъ ученикомъ, былъ отличнаго поведенія, прекрасно усвоилъ себъ какъ русскій яз., на которомъ изъясняется вполнъ свободно и правильно, такъ и другіе предметы, преподаваемые въ школъ; выработалъ твердыня, честныя убъжденія и прекрасный характеръ, съ добрыми нравственными качествами; проникнуть уваженіемъ и любовью къ русской гражданственности и высокимъ патріотизмомъ.
-
Біләлова Г.Д.. ТАСМОЛА АРХЕОЛОГИЯЛЫҚ МӘДЕНИЕТІНІҢ АҢ СТИЛІ
Предметы искусства ранних саков Сарыарки как свидетельства взаимодействия культур // Вестник Кемеровского государственного университета.
-
Төлегенова Мөлдір Елжанқызы. ЭТНОГРАФИЗМ ТЕРМИНІНІҢ ЗЕРТТЕЛУІ ЖӘНЕ ОҒАН ТӘН БЕЛГІЛЕР
Орыс ғалымдарынан Э.Н Этерлейдің «Этнографизмы – это слова, обозначающие предметы и понятия, связанные с особенностями быта, материальной и духовной культуры данного народа, народности или местности».
-
Қалыбаева Қаламқас. Түркі фразеологизмдеріндегі таным ортақтығы
Ол жайында М.Хайруллин былай дейді: «Мотив превращения человека в камень, другие неодушевленные предметы можно рассматривать как реликт самых архаичных мировозренческих устоновок.