Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«платок»
пла-ток
п - дауыссыз, қатаң, ерін-ерінді, тоғысыңқы л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы
4 құжат табылды
-
М. И. Оразханова, Қ. С. Ерғалиев, С. Ж. Ерғалиева. КИІМ-КЕШЕККЕ ҚАТЫСТЫ ЭТНОГРАФИЗМДЕРДІҢ АУДАРЫЛУЫ
Аңғарғанымыздай, «орамал» да, «жаулық» та орыс тіліне тәржімалағанда бір ғана «платок» сөзімен берілген.
«Платок» этнографизміне С.И.Ожегов сөздігінде: «Платок, -тка, м.
«Платок» этнографизміне С.И.Ожегов сөздігінде: «Платок, -тка, м.
-
А. Қ. Таусоғарова, Л. Ж. Байсова. ҒАЛАМТОРДАҒЫ ЭТНИКАЛЫҚ ТАҚЫРЫПТАҒЫ ЖАРИЯЛАНЫМНЫҢ ТІЛДІК ЫҚПАЛЫН ТАЛДАУ
Өз мазмұнында этникалық ақпараттарды қамтыған бұл жарияланым жекелеген ұлт туралы ғана емес, жалпы қоғам туралы да таным-түсініктердің санада құрылымданып, нәтижесінде қазіргі қоғам бейнесі моделінің түзілуіне түрткі болатынын көреміз: «Моральное разложение, духовная нищета являются «духовными скрепами» традиционного общества в 21 веке», «Наше общество погрязло в разврате», «Крайности свидетельствуют о том, что Платок на голову второкласснице или голые танцы на тое – показатель маразмов духовно нищающего и теряющего планку образованности общества».
-
Кегенбекова А.Д.. ҚАЗАҚ ТІЛ БІЛІМІНІҢ ГРАММАТИКА ТЕРМИНДЕРІНІҢ ҚАЛЫПТАСУЫ: ҮСТЕУ
не согласуется с существительным ни в числе, ни в падеже (о роде было уже говорено) и ставятся всегда прежде существительного: қызыл орамал – красный платок, қызыл орамалдары – красные платки, қызыл орамалдарға – красным платкам и т.д....
-
КЕРИМОВА САНИЯ МАКЕЖАНОВНА. Мәдениаралық қатысымның лингвистикалық аспектілері
Мысалы, жаулық сөзі мен ақ жаулық тіркесінің семантикасы күрделі болып табылады, себебі ол тек қана бас орамал емес, ол ер азаматтың адал жары, ардақты ана, шаңырақтың ұйтқысы, тұрмыс құрған әйел адамның символы, сондықтан платок деген сөзбен аудару – жаулық сөзінің семантиклық және этномәдени өрісін сақтай алмайды: «Женщины, сбившись в прихожей, вытирали кончиками жаулыков глаза; А еще какие-то апа и аже в платках, жаулыках, длинных платьях и неизменных кебисах, радостно кричат; Он заметил несколько старух в белых жаулыках» (Г.