Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«культурная»
куль-тур-ная
к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы у - дауыссыз, еріндік, қосарлы/кірме әріп, үнді, ызың, ауыз жолды, ерін-ерінді, жуысыңқы л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы ь - кірме әріптер т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы у - дауыссыз, еріндік, қосарлы/кірме әріп, үнді, ызың, ауыз жолды, ерін-ерінді, жуысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты я - қосарлы/кірме әріп
10 құжат табылды
-
АМАНХАН ӘЛІМҰЛЫ. Батыс сізді әуре етпей-ақ, өзі келді… қарсы алыңыз!
Осындайда есіме А.Гобардың 1979 жылы парижде жарық көрген «Культурная война.
-
Логотерапия – мағыналы ғұмыр. 2-бөлім
Андай жаңағыдай «/бездушный чиновниктер/» деген сияқты, соның ішінде анау тірі қалу үшін, «/культурная спячка/» дейді, мына осындай сыртқы әлем /страшный/INC болып кеткен кезде өлтіріп, қанын ағып-тамызып көз алдыңда дарға асылып жатады.
-
Қ.Р. Калкеева, М.Т. Құдагелдин, Н.А. Каргапольцева . Тарихи жады педагогикасы оқушылардың коммуникативтік мəдениетін қалыптастырушы шарт ретінде
Ассманның «Культурная память» кітабындағы «...өнер мен əдебиет, саясат пен қоғам, дін мен құқық сияқты мəдениеттің түрлі құбылыстары мен сфералары жаңа байланыста қарастырылатын еске алу түсінігі төңірегінде мəдениет ғылымында жаңа парадигма құрылғаны туралы барлығы айтуда», деп «тарихи жадының» мəдениеттегі көрінісін атап өтті [3; 11].
-
Шарипова Д.С., Ақсақалова Ж.А.. ЗАМАНАУИ ҚАЗАҚСТАН КЕСКІНДЕМЕСІНДЕГІ ТАРИХИ ТАҚЫРЫПТЫҢ ЖАҢҒЫРУЫ
Жоғарыда айтылғандай, қазақ тарихының түрлі эпизодтары авторларының көпшілігінің түсіндіруінде драмалық интерпретациялардың басым болуы немесе оның неғұрлым көп таңдалуы көңіл көншітпейді (Культурная парадигма «Мәңгілік Ел» и глобализация искусства Казахстана, 2020: 364).
-
Ж.Т.Салтақова. «ДОТАН БАТЫР» ЖӘНЕ «ҚҰБЫҒҰЛ» ЖЫРЛАРЫНЫҢ ЖИНАЛУ, ЖАРИЯЛАНУ ТАРИХЫ
«Культурная эволюция, а тем более - развитие эстетического сознания – может быть определена как совокупность сменяющихся явлений и феноменов, вид и структура которых лишь косвенно зависит от воздействия объективных факторов.
- «Зорлық жүйесі, Сталин ұлтшылдығы, мәдени архаизация, ашаршылық зардабы»
-
Құрманова Назым Есентайқызы. ФРАЗЕОЛОГИЗМДЕРДІҢ ОТАНДЫҚ ТІЛ БІЛІМІНДЕ ЗЕРТТЕЛУІ
Омиралиеваның «Национально культурная специфика конвенциональных фразеологизмов с
-
Шаяхмет А. Алаш әскері
3) управление хозяйственно-экономическим учреждениями Киркрая, независимо от централизации или децентрализации, должно находиться в руках киргизов без всякого раздробления и подчинения другим губерниям или областям под разными предлогами экономического тяготения; 4) вся политическая и культурная работа киргизских коммунистов иреволюционной интеллигенции должна основываться на началах советской социалистической хозяйственной политики; 5) создать военный округ, объединяющий Киргизию, с управлением в гор.Оренбурге; 6) гарнизоны в городах должны быть обязательно из киргизов; 7) в отношении границы Киркрая не должны допускаться никакие изменения, кроме нижеуказанных...» [5], (ҚР Орталық мемлекеттік мұрағаты, 811.20 бума, 568 іс).
-
КЕРИМОВА САНИЯ МАКЕЖАНОВНА. Мәдениаралық қатысымның лингвистикалық аспектілері
«Культурная семантика цветообозначений в межкультурной коммуникации» атты мақалада қарастырылады [158, 199-205 б.].
-
Жапбаров Амангелді, Жапбарова Гүлмира Амангелдіқызы, Дәулетова Айнаш Сериковна. Тілдесім мәдениетін оқытудың жүйесі
Бұл жөнінде орыс ғалымы Д.Э.Розенталь былай дейді: "культурная реч в свойей устной форме должна отвечать существующим в настоящее время нормам орфоэпии, в своей письменной форме – нормом орфографии и пунтуации"[ Дәулетбекова М.Д.