«Қазіргі кезде Мәжілісте қаралып жатқан жаңа Экологиялық кодекс жобасының 3-тарау, 23-бабының 2-тармағында: «Әрбір адамның, қазіргі және болашақ ұрпақтың денсаулығы мен әл-ауқаты үшін қолайлы қоршаған ортада өмір сүру құқығын қамтамасыз ету мақсатындағы құқықтарын мемлекет таниды және кепілдік береді» делінген.

Аталған құжаттың жай-жапсарымен таныстырған Ұлттық экономика министрі Руслан Дәленов заң жобасы 6 кодекс пен 33 заңға өзгерістер мен толықтырулар енгізуді көздейтінін атап өтті.

Қоршаған ортаны қорғау жүйесіне серпін беретін жаңа Экологиялық кодекс қабылдау керек», деген болатын.

Қазіргі таңда Үкімет тарапынан жаңа Экологиялық кодекс әзірленгені белгілі.

Сондай-ақ кодекс жобасында ластаушы кәсіпорындар шығаратын зиянды заттар көлемін үнемі қадағалап отыруға мүмкіндік беретін автоматтандырылған платформа құру қарастырылған.

Жаңа Кодекс қабылданған сәттен бастап (2014 жылдан бастап) оған 106 әртүрлі заңнамалық актілермен өзгерістер мен толықтырулар енгізіліпті.

Ол бойынша Қазақстан Республикасының «Сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл туралы» заңы мен Қазақстан Республикасы мемлекеттік қызметкерлерінің Ар-намыс кодексі талаптарының сақталуын қадағалап, аталған заңнама мен кодекс талаптарының бұзылуына жол берген қызметкерлердің тәртіптік жауапкершілігін қарау белгіленген.

7 шілде күні Мемлекет басшысы Қасым-Жомарт Тоқаев қол қойған «Халық денсаулығы және денсаулық сақтау жүйесі туралы» кодекс жайлы айтып отырмыз.

Кодекс жобасы өткен жылы халық қалаулыларының талқысына ұсынылғанда қоғамда үлкен дау туып, ел министрлік ұсынған түсініксіз талаптарға жаппай наразылық танытты.

Жаңа Экологиялық кодекс жобасының әзірленгенін еске салып өтейік.

Мақұлданған Кодекс жобасына 717 түзету енгізілген және ендігі жерде барлық екпелер міндетті және ерікті түрде болып екіге бөлінеді.

Дей тұрсақ та, сол дәуірдегі мектептерде ілулі тұратын «моральдық кодекс» жамандыққа үйретпейтін еді.

Көне қыпшақ тілін зерттеуде оның бағдаршам етіп ұстағаны М.Қашғаридың «Диван лұғат ат-түрк» еңбегі мен ескі қыпшақ ескерткішінің ең ірісі, авторы белгісіз, XIII ғасырдың аяғы мен XIV ғасырдың басында Ресейдің оңтүстігінде жазылған – «Кодекс куманикус» («Кумандар кітабы») (Алдыңғы орта ғасырда Еуропалықтар қыпшақтарды кумандар деп атаған) «Кодекс куманикустың» түпнұсқа қолжазбасы Италиядағы Ватикан кітапханасында сақтаулы.

Көне қыпшақ тілін зерттеуде оның бағдаршам етіп ұстағаны М.Қашғаридың «Диван лұғат ат-түрк» еңбегі мен ескі қыпшақ ескерткішінің ең ірісі, авторы белгісіз, XIII ғасырдың аяғы мен XIV ғасырдың басында Ресейдің оңтүстігінде жазылған – «Кодекс куманикус» («Кумандар кітабы») (Алдыңғы орта ғасырда Еуропалықтар қыпшақтарды кумандар деп атаған) «Кодекс куманикустың» түпнұсқа қолжазбасы Италиядағы Ватикан кітапханасында сақтаулы.

«Кодекс куманикус» сол кездегі батыс Дешті қыпшақтың, яғни Ресей даласын мекендеген қыпшақтардың ауызекі сөйлеу тілінің ескеткіші болып саналады.

Ол «Диван лұғат ат-түрк» пен «Кодекс куманикустан» өзге 1312 жылы жазылған Әбу-хайианның орта түркілік «Китаб әл-Идрак ли-Лиссан әл-Атрак» (Түркі тілдерінің інжу-маржандары кітабы) 1245 жылы Египетте құрастырылған, қолжазбасы қазіргі күнде Лейдн қаласында сақтаулы тұрған «Түрік-араб сөздігі», «Ат-Тухфат-уз-Закиа фил-Лұғати-т-Түрки» және Жамал ад-Дин ат-Туркидің «Китаб бұлғат ал-муштақ ат-түрк ва-л-кипчақ» (Түрік және қыпшақ тілінің туыстығы туралы жинақ) секілді орта түркі жазба ескерткіштері арқылы көне қыпшақ тілі мен қазіргі қазақ тілінің генетикалық байланысын зерттеді.