Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«инструменты»
инстру-мен-ты
и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы у - дауыссыз, еріндік, қосарлы/кірме әріп, үнді, ызың, ауыз жолды, ерін-ерінді, жуысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы ы - дауысты, қысаң, езулік, тіл арты
8 құжат табылды
- Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. ӘЛ-ФАРАБИДІҢ СЫБЫЗҒЫСЫ
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. РАБАБ ЖӘНЕ ҚОБЫЗ
Музыкальные инструменты Средней Азии.
Музыкальные инструменты Средней Азии.
«Ребек» деген атаумен белгілі ыспалы аспапты ағылшындар «ribibe», «ribible», «rubebe», «rybybe»; француздар «rebebe», «reberbe», «rebesbe»; италияндар «rebeka», «ribeka»; испандар «rabe’», «rabel», «rebeguin» деп атайды (Музыкальные инструменты.
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. ШАҺРУД ЖӘНЕ МА’АЗИФ
Музыкальные инструменты средневековьяв трактатах Абдулгадыра Мараги //Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка.
Музыкальные инструменты средневековьяв трактатах Абдулгадыра Мараги //Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка.
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. Толғауы тоқсан аспаптар
Осыншама кең тараған уд аспабының бұған дейінгі тарихына шолу жасаған зерттеушілер ежелгі парсы елінде болған екі, үш, төрт ішекті «барбат» деген аспаптан келіп шыққан деген болжамды алға тартады (Музыкальные инструменты.
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. Фараби және музыка аспаптары
Тюркские музыкальные инструменты в средневеквых персоязычных источниках по музыке.
-
Шынар САДЫҚОВА. Абай музей жасауға да атсалысқан
№19) 174-бетіндегі жазбада: «Н.И.Долгополов, бывший летом прошлого года в степи, доставил в музей значительное число предметов по киргизскому отделу (модель юрты с внутренней обстановкой, модель сохи, музыкальные инструменты, образцы пищи киргизов и другие предметы).
-
Гумаров А*, Ахмет А.Қ.. «ҚЫЗ ЖІБЕК» ПЬЕСАСЫНЫҢ ҚАЗАҚ САХНАСЫНДАҒЫ ЖАҢА ИНТЕРПРЕТАЦИЯСЫ
Бұл турасында гректің ғұлама философы Аристотель: «Изменяя характер движения, содержащегося в музыкальных звуках, используя различные мелодии, инструменты, ритмы и лады, можно создавать различную настроенность человеческой психики и таким образом влиять на воспитание характера» (Аристотель, 1983: 26), – деп ән мен әуен арқылы сүріп отырған өмірдің ырғағын өзгертіп, адамзатты осылайша тәрбиелеуге болатынын айтады.
-
Г.Е.САБДЕНОВА. ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ МУЗЫКАЛЫҚ МҰРАСЫ: ТАРИХНАМАЛЫҚ ТАЛДАУ
Оның «Казахские музыкальные инструменты» атты еңбегі өз құндылығымен ерекшелінеді [19].