Іздеу нәтижесі

Корпус көлемі: 5 305 құжат, 5 141 391 сөз

«болып»

бо-лып

б - дауыссыз, ұяң, шұғыл, ерін-ерінді, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы ы - дауысты, қысаң, езулік, тіл арты п - дауыссыз, қатаң, ерін-ерінді, тоғысыңқы

3480 құжат табылды

  1. Ермек Аманшаев. Ібіліс пен Адам

    Періштелердің үркігендері бекер болып жүрмесін!..

    Мына түрімен бұл кімге қарсылас болып жарытады дейсің?

    Ақыры қақпанына түсірді. Әзәзіл жылан болып келіп, жұмақтың төрінде сайрандап жүрген Адам ата мен Хауа анамызды шырмап, азғырып, Хауа анаға Жаратушының тыйым салған алма ағашының жемісінен дәм татқызып, абыройларын ашып, ақыры жұмақтан қуғызды.

    Ол енді қалған ғұмырын Адам баласына қысастық жасауға арнайтын болып ант су ішіп, соған белін буды.

  2. Қайым-Мұнар ТАБЕЕВ. Дерегі көп, керегі жоқ Желтоқсан

    Алматыға қыдырып келіп, 17 желтоқсан күні сіңілім Балкен екеуміз алаңда не болып жатқанын көру үшін сағат 21.30 мөлшерінде Байсейітова көшесі жағынан келдік.

    Ерболдың әкесі Бейсен Алшынбеков болып шықты. Өткендегі өзінің ағаттау іс-әрекетіне кешірім сұрады. Сонда неге қаштыңыз, аға?

    Оралға ұшақпен апаруға да рұқсат бермей, ақыры тауар таситын поезбен жөнелтеді. №4 қалалық емхананада медбике болып істеген С.Биекенованың мына сөзінен дәрігерлердің расында да, қазақтарға қырын қарағанын аңғарамыз.

    Бойжеткен болып сән түзеп, жастық шақтың қызығын көре алмай кеткен қызғалдақтардың ғұмыры ерте қиылғанына кім жауап береді?

    Желтоқсандықтар арасынан алғашқы болып, «нашақорлық» статьясымен (Қазақ ССР қылмыстық кодексі, 214 бап наркотик заттарды заңсыз сақтау, тасу) сотталған Ғабиден Бөлеков деген қарапайым жұмысшы.

  3. Қуат Қайранбаев. Құштарлық

    Соның биігіне шығып, төменге көз салсаң Қарасу деген өзеннің жеті айырық болып ағып жатқанын көрер едіңіз.

    Себебі дәл осы кезеңдері аға буын өкілдерінің жадынан бүгіндері де өше қоймаған «Алтыбақан», «Атамекен», «Сұхбат», «Қымызхана», «Арай», «Көкпар», «Халық қазынасы», «Тамаша», «Парыз бен қарыз», «Айтыс» бағдарламалары ұлттық құндылықтарға шөліркеген жұртшылыққа таудан аққан тұмадай таңдайларына тиген болатын. 1976 жылы республикалық теледидардың «Құрдастар» деп аталатын жастар редакциясына бас редактордың орынбасары болып келіп, келесі жылдан бастап жеті жыл бойы бас редактор қызметін атқарған Құсыман Игісін мұнда да көптеген ігі істердің басында тұрғанын білеміз.

  4. Ғалымқайыр МҰТАНОВ. Әл-Фараби Біріккен Ұлттар Ұйымын басқарар еді

    Сондықтан мерейтойлық шараларды халықаралық ауқымда жүзеге асыруда әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық университеті БҰҰ «Академиялық ықпалдылық» бағдарламасының Жаһандық Хабы ретінде, әлемдік қауымдастықты тартуға ұйытқы болып келеді. Әл-Фарабидің қайырымды қоғам жөніндегі идеясының негізінде «Университет 4.0.» жоғары оқу орындары (ЖОО) дамуының жаңа моделі жасалып, БҰҰ-ның Нью-Йорктегі Штаб-пәтерінде тұсауы кесілді. Ұсынылған үлгі бүгінде БҰҰ Өркениеттер Альянсымен бірлесе «Қайырымды қоғамды қалыптастыру.

    Айта кететін бір жайт әл-Фарабиді дәріптеу кезінде ғұламаны тану арқылы соңғы жылдары көп елде Исламға деген оң көзқарас қалыптаса бастағанын байқап отырмыз. ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ ЖАСАУДА ҚАЗАҚСТАН 96-ОРЫНДА ТҰР. Ғылым мен технология қарыштап дамыған қазіргі заманда қоғамда әр-түрлі әлеуметтік қарама-қайшылықтар белең алғанын, адамзаттың рухани төмендеуі тенденциясын ескерсек, ізгілікті қоғамның құндылықтарын қайта жаңғырту мәселесі өте өзекті болып отыр. Шындығында, қазіргі уақытта елімізде дамыған азаматтық қоғам қалыптастыру үшін Әбу Насыр әл-Фарабидің қайырымды қоғам идеяларына қажеттілік туындауда.

    Жерге, елге, тілге, қала берді жүзге, руға бөліну толыққанды ұлт болып ұйысуға, тұтастануға кедергі болып келе жатқаны жасырын емес. Әл-Фараби бақытқа жетудің күре жолы адамдардың бірлікте, өзара ынтымақта өмір сүруінде және достық қарым-қатынаста тіршілік етуінде екендігін айқындаған болатын.

    «Қоғам 5.0» стратегиясы суперинтеллектуалды қоғам орнатуды, цифрлы технологияны пайдалана отырып, экономиканы трансформациялауды, цифрлы технологияның даму қарқынына үйлесімді рухани жетілген ізгілікті қоғам қалыптастыруды көздейді. Қазіргі таңда Қазақстанды жоғары технологиялар мен биік адами құндылықтар үйлесім тапқан озық, қуатты елге айналдыру ұлы ойшылдың жерлестері үшін ең өзекті мақсат деп санаймыз. Ғұламаның: «Тәрбиесiз берiлген бiлiм адамзаттың қас жауы» деген нақыл сөзі бүгінгі таңда ерекше мәнге ие болып отыр. Қазіргі кезеңде біз ғылым мен технологияның бұрын-соңды болмаған даму биігіне көтерілуі мен рухани-адамгершілік болмыс арасындағы қарама-қайшылықтарға куә болып отырмыз.

  5. Досмұхамбет КІШІБЕКОВ . Қазақтың бүкіл тұрмыс-тіршілігі – философия

    Тірлігімізге тірек болып тұрған соң, сол қауындарды жаз бойы күтіп‑баптаймын.

    Ал Тұрсынбек Мәлібековке: «Офицер болып қаласың», деді. Қасымызда кейіннен атақты адам болған Шахмардан Есеновтың туған ағасы Шахизат Жорабеков тұрған еді, соған: «Сен де офицер боласың, бірақ аман қайтпайсың», деді.

    Ал Тұрсынбек Мәлібеков офицер болып қалды. Әлгі сыған әйелдің көріпкелдігіне осы күнге дейін таң қаламын.

    Мен ұшып жүріп әр түрлі мәнерлер жасадым. Ұшақты жерге өте жақсы қондырдым. Әлгі кісі маған қатты риза болып: «Жарайсың, жігітім!

    Сөйтіп жүріп институтты үздік белгімен бітірдім де, өзім оқыған институтқа тарих пәнінен оқытушы болып қалдым.

    Мен тәуекел етіп барып едім, бір орынға үш адам екен, жолым болып, түсіп кеттім.

    «Қала мен ауыл арасындағы қарама‑қайшылық» деген тақырыптан 1953 жылы кандидаттық диссертация қорғадым. ҚАЗАҚТАР ЕРКІН ҚҰСТАЙ, ТАРПАҢ ЖЫЛҚЫДАЙ ӨМІР СҮРДІ. Досмағамбет аға, Сіз отыз екі жыл бойы Политехникалық институтта дәріс оқыпсыз, 1973 жылдан мүше‑корреспондент болып, 2003 жылы Ұлттық Ғылым академиясының академигі деген атақ алыпсыз. 800‑ден астам ғылыми еңбектеріңіз бен 70 монографияңыз жарық көріпті.

    Олар басқа халықтар сияқты жер тырмалап, көкөніс өсірген жоқ, қыстауда ғана болмаса, сары жұрт болып бір орнына отырып та қалған жоқ.

    Тек бетінен ғана қалқып аламыз. Ұлы Дала өркениетіне тән философия туралы не айтар едіңіз? Ұлы Дала перзенттерінің аузын ашса болды төгіле салатын шешендік сөздері мен мақал-мәтелдері, жыр-толғаулары неше жерден пәлсапалық мәнге ие болып, неше жерден ой қозғайтын бірден-бір ұлттық тәрбие құралы қызметін ұзақ замандар бойы атқарып келсе де, кешегі кеңес дәуірінен бері оны құлаққа ілетін ұрпақ қалыптаспай-ақ келеді.

    Маған кейде әдебиет пәнінің мұғалімдері мен бастауыш сыныптағы ұстаздардың өзі мақал-мәтелдердің мәнісін ұғынбайтын сияқты болып көрінеді.

    Бүгінгі таңда елдің бәріне жеккөрінішті болып біткен жемқорлар, алаяқтар кімдер?

    Соны білмей, дал болып отырғанымыз.

    Мен өзіміздегі Курчатов атындағы институтта оқыған дәрісімді есіме алдым. Жұбайыңыз туралы бір- екі ауыз сөз айтыңызшы. Марқұм әйелім Еркеш Өтешқызы. Өзі Оралдан еді. Қыздар мектебіне мұғалім болып келді. Әлгі 1937 жылы атылып кеткен комиссарлардың бірі Әмірғали Менештің немере қарындасы.

  6. Ауыт МҰҚИБЕК. Қазақты іздеген ақын

    Екінші дүниежүзілік соғыста Совет армиясының қатарында болып, неміс әскерінің қолына түсіп, тұтқын болған қазақ жауынгерлерінің саны аз емес.

    Міне, сол жерлестерімізді бірінші болып жоқтаған, жырға қосқан ақын тағы Тұманбай Молдағалиев.

    Есіл Тұмаға туған жерден жырақта қалып, бүкіл өмірі қорлықпен, азаппен, сағынышпен қор болып өткен боздақтарды жұбатып қана қоймай, «Жігіттер, Қазақстанға қайтпайсыңдар ма, Бабалар рухына бір жылы сөз айтпайсыңдар ма?

    Сенетін болып бару үшін де алдағы келер жат ғасырларға, Қарамаймыз ба топтасып алға.

  7. Абылай ЕСІМБАЙ. Жарым

    Ішінен: «әлі ұрысып жатқан шығар» деп ойлады. Қалқып жүрген бұлттарға қарап ойға батты. * * * Ес білгелі бері ата-анасының ұрысына куә болып келеді.

    Ары қарай шарт-шұрт, тарс-тұрс… Шыр-пыр болып бірдеңе деп жатқан Сынық… Жарым құлағы тұна бастағанын сезді.

    Тіпті, бір кезде көзден ғайып болды… Еңсесі езіле бастады. …Үй іші астаң-кестең болып кетіпті. Әр жерде домалап жатқан жарамсыз вазалар.

    Көзі көкпеңбек болып ісіп кеткен. Қасы жарылыпты.

    Көзінен жасы пора-пора болып ақты.

    Былқ-сылқ болып жата берді.

    Олар сонда түнде жол бойындағы тапшан-кафеге тоқтап, толыққанды «семья» болып қой етінен пісірілген кәуап жеп, майлы сорпа ішкен.

    Ал, әкелері үйге кіріп келгенде, анасы қуанғанын білдірмей, түсін лезде суытты: Сол салдақыңмен бірге болып келдің бе? Қой болды, деп Ожар «әңгіме бітті» дегендей әйеліне қолын бір сілтеп ауқат ішетін тамға өтіп кетті.

    Орнынан тұрмақ болып еді, аяғын қозғалта алмады.

    «Мама, қойшы болды, жыламашы» демекші болып еді, тілі мүлдем икемге келмей қойды.

  8. Ә. ҮМБЕТӘЛИЕВ . Ең көне аспап немесе Ықылас музейі

    Махамбеттің домбырасында 2 күн ойнап, аспапты өзіне сыйға сұрағанымен, ала алмайды. Қатеп қайтыс болғаннан кейін, домбыра Қатептің туысы Қажеттің қолында қалады. 1934 жылы Қажет қайтыс болып, анасы Ресейге көшкен уақытта аспапты өзімен алып кете барды.

    Ресейде аспап Елеу деген қарттың үйінде сақталған. 1974 жылы Елеу қайтыс болып, аспап оның ұлы Ысмағұлов Мұстафаның қолына өтеді. 1985 жылы аспаптың бет тақтайы реставрациядан өтіп, тарихи құндылық ретінде Ықылас атындағы халық музыкалық аспаптар музейіне табысталды.

    Ахат қарттан Семейдегі бір мұғалімге, кейіннен ол мұғалімнен Шәкәрім атындағы Семей мемлекеттік университетінің ректорының қолына өткен. Өз кезегінде оқу орнының басшысы аспапты Шәкәрім өнерінің жанашыры болып жүрген меценат Медғат Құлжановқа табыстайды.

  9. Нұрғали Ораз. Шыбын жан көкке ұшқанда

    Олар қонақүйдің алдына келіп тоқтағанда, манадан бері қалың ойға шомып отырған Сәруар бір серпіліп: Ал, қане, ішке кіріп, ауылдан келген дәмнен ауыз тиіңіз, деді. Шын айтам… Сізге арнап әкелгем, бас тартпаңыз… Жо-жоқ, деді Назгүл қысылып. Кеш болып кетті.

    Так что, поздравляю…» Рақмет, Назгүл өзінің емес, бөтен біреудің баяндамасы туралы сөз болып тұрғандай қинала жауап қатады. Оған әлі ерте емес пе? Жо-оқ!

    Біраз нәрсені кеңесіп, ақылдасып алуым керек болып тұр. Ә-ә… О шіркін, не білуші еді? Өзіміздің Әнет Исаевич бар емес пе?! Иә, бірақ Лиза еврейка ғой.

    Бәлкім, кейін диссертацияның ең ұтымды тұсы да сол болып шығуы мүмкін.

    Лиза әдеби кеңістіктегі жаңа бағыттардың бірін әлі игерілмеген тың кеңістік ретінде сипаттай бастап еді, Сәруар оған үзілді-кесілді қарсы болып, өткінші жаңбыр секілді уақытша ғана құбылысқа теңеді.

  10. Мәмбет ҚОЙГЕЛДИЕВ. Ұлы дала және атакәсіп - егіз ұғым

    Жапондар ел болып, тарих сахнасына шығуын атакәсібі балық шаруашылығымен байланыстыратыны байқалады.

Нәтиже жылдамдығы: 1.19 сек.