Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«абсолют»
аб-со-лют
а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты б - дауыссыз, ұяң, шұғыл, ерін-ерінді, тоғысыңқы с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы ю - қосарлы/кірме әріп т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы
33 құжат табылды
-
Дидар АМАНТАЙ. Абай философиясы: шығу тегі, қалыптасуы және дамуы
Абсолют орнына шексіз әлем деп те жазуымызға болады, одан мән-мағына өзгеріп кетпейді.
-
Ахмет ЖҰМАҒАЛИҰЛЫ. Теңдікте де теңдік бар
Әрине, мұны абсолют дәрежеде түсініп, еркек пен әйелдің табиғатына сай міндеттерінен азат етілуі деп ойламау керек.
-
Зинол-Ғабден БИСЕНҒАЛИ. «Ватерлоо көпірі»: елу жыл бұрын жазылған мақала
Едіге менмендігінің жан-жақты, тіпті «абсолют дәрежеде» ашыла.тын аренасы – осы.
-
Мұрат БАҚТИЯРҰЛЫ. ІРГЕЛІ ЕҢБЕК
Жаратушыны абсолют деп тану – ислам теологиясының жемісі, жетістігі.
-
Қанағат ЖҮКЕШ. Макиавелли философиясы қазаққа керек пе?
Бұл сипаттау құдайды Аяз-ата сияқты биологиялық мәнділік ретінде елестетіп, кез келген секундта пайда болып, саған көмек беріп кететін абсолют деп қабылдайтындардың түсінігіне ауыр.
-
Ана тілі газеті. ҰЛТТЫҚ ДҮНИЕТАНЫМНЫҢ КОДЫ
Олай болса Абсолют дегенміз – Құдай, бір Алла болып шығады.
Екіншіден, Абсолют биігіне көтеріле алмаса да ұлттық дүниетанымның ерекшелігінен туындайтын әрі Абсолютпен арадағы байланысқа өзінше бір мән беріп тұратын өзекжарды ұғымдар бар.
Абсолют пен «ата-баба» культінің өзара тығыз байланыста өмір сүруі шығыс халықтарының дүниетанымында кең тараған тәжірибе.
Мәселен, Конфуций ілімінде Абсолют – «тянь» (аспан), ал ата-баба (отбасы) культі «сяо» ұғымы арқылы берілген.
-
Ө_x001F_мірзақ АЙТБАЙҰЛЫ. Құдайберген Жұбанов және қазақ терминологиясының кейбір мәселелері
Сол сияқты популярная книга – популяр кітап, абсолютная величина – абсолют шама, буржуазная идеология – буржуаз идеология, дифференциальное уравнение – дифференциал теңгерме түрінде қысқартып алу;
-
Әбсаттар қажы ДЕРБЕСӘЛІ. Әбу Насыр әл-Фарабидің нақыл сөздері мен ғибратты ойлары
«Егер адам бақытқа жетіп, танып, бірақ оны өзінің мұраты қылмаса, оны көңілі қаламай немесе селқос қараса, сөйтіп өзіне басқа нәрсені өмірлік мақсат қылып, соған жету үшін бар күшін салса, онда бұдан абсолют зұлымдық туады» немесе «Егер адам өмірінің мақсаты бақытқа – ең жоғарғы кемелділікке жету болса, онда ол қабілетіне сәйкес соған жетуіне көмегі тиетін нәрсенің бәрін алуы тиіс», дейді.
«Ғылым екіге бөлінеді: біреуінің мақсаты ізгілікке жету, екіншісінің мақсаты пайдаға ие болу» (кенелу – Ә.Д.) деген ол әрі қарай мақсаты тек ізгілікке жету өнері философия деп аталады және ол абсолют мағынада – адами даналық» дейді.
-
Құралай КҮДЕРИНОВА. Жаңа емле – сындарлы қадам
Мысалы, үш позицияда кездесетін ою, қию, абсолют сөздерін таңбалағанда біріншісін ойу деп жазылуға тиіс екенін кирилдағдымен де жүріп білесіз.
Ал абсолют сияқты көптеген шеттілдік термин сөздер ú әрпімен таңбаланады: parashút, absolút.
-
Ж.С. Сандыбаев, А.К. Сабдин. ӘЛ-ФАРАБИДІҢ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ АЗАМАТТЫҚ МЕМЛЕКЕТ МӘСЕЛЕСІ
Бұл теорияға сәйкес әл-Фараби бірінші басшыны абсолют тәріздес ең жоғарғы дәрежеге көтеріп, қалғандарын метафизика әлеміндегі реттілікпен қойып көрсетеді.