Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Фанатизм»
Фа-на-тизм
ф - дауыссыз, қатаң, кірме дыбыс а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы
28 құжат табылды
-
БОЛАШАҒЫН БОЛЖАҒАН ЕЛ ҰТЫЛМАЙДЫ
Осыдан бірнеше жыл бұрын қыздарымыз хиджаб киіп, жігіттер сақал өсіре бастағанда да «елімізде діни фанатизм орнайды, ілім-білімнен бас тартамыз» деген сөз көбейді.
-
Асан ОМАРОВ. Абай ұстанған жол – сопылық
Сол арқылы шетін (радикалды) көзқарас, фанатизм көріністеріне, сондай-ақ уахабистік ағымға мықтап тосқауыл қоюға мүмкіндік туады.
- Ақжол ҚАЛШАБЕК. «Китаб тасдиқ» Абай шығармашылығының негізі
-
Ерлан МАТАЕВ. Дін – діңгек
Ал енді зайырлылық ұстанымы бар, бірақ оны негізге алмайтын мемлекеттерде діни фанатизм немесе саяси лаңкестік билікке үстемдік етеді.
Діни фанатизм надан діндардың өзінің діни ақидаларын абсолюттік ақиқат ретінде қабылдап, басқа діни танымдағылардың жолына «ширк» ретінде үкім шығарып, саяси билікті өз ықпалына алып күн көрсетпейтін нағыз дін дұшпаны, мазхаб ерекшеліктерін құрметтемейтін, Алланың атынан сөйлеуге бейім, қағидашыл, қауға сақал бүгінгінің салафилері сияқты болады.
Ал саяси фанатизм белгілі бір тұлғаның саясат, қоғам туралы өзінің жеке көзқарасы мен ойларын абсолюттік ақиқат деп басқаларды көзге ілмейтін надандықтың дұшпандығы.
- Әлия Дәулетбаева. Мүлде шаршамайтын адам болғым келеді
-
Б.БӨРІХАНҰЛЫ. Түркі жұрты, түгел бол!
Бұл жайлы белгілі Түрік ғалымы З.Көкалып: «Түрікшілдік – бар ынтасымен тек өзінің бірегей мәдениетіне ғана ғашық болу, бірақ шовинизм немесе фанатизм емес.
Кеңес өкіметінің түрікшілдікке, түркі бірлігіне шақырған түркі халықтарынан шыққан ұлт зиялыларын «пантүркішілдік», «ұлттық шовинизм», «панисламшылдық», «діни фанатизм», «реакцияшыл қозғалыс» деген небір саяси айыптаулармен айыптап, дүркін-дүркін жазалаулар ұйымдастырып отырғанын білеміз.
-
Бақтияр АЛПЫСБАЕВ. Жаңа ғасырдағы наным-сенім мәселесі
Ғұлама жазушы Мұхтар Әуезов 1918 жылы «Абай» журналында жариялаған бір мақаласында: «Қазақты жуырда жетілдірмейтін тағы бір себеп діни фанатизм, ескі ғұрып-ғадат.
- Қазақстанда 3 билік бар. Дін бизнеске айналып кетті. ДИМАШ пен ИМАНБЕКтің әнін тындауға болады ма?
-
Амангелді КЕҢШІЛІКҰЛЫ. Абай ақындығының алтын бастауы
Ӏшінен Құнанбай, Абай сияқты кісілер шыққан соң бос фанатизм, қараңғы наным азайып ақылға бой ұрғыш, көзі ашықтау ел сияқты болғанға ұқсайды.
- Хамит ЕСАМАН. Теріс ағымға тыйым – өзімізден