«Озеленение» экономики, охрана окружающей среды.

Охрана окружающей среды и экологическое развитие выходят на первый план казахстанской повестки дня.

Монахи и святые отшельники зачастую выходили из среды друидов», («Тысяча лет ирландской поэзии», Москва, ЭКСМО, 2014).

«/Мы просим вас, чтобы коорпаративные среды пришли участвовать конкурсу/», – деген.

Бартольд аталған мифтік кейіпкер жайлы «Легенды о Хызре носят явно немусульманский характер, хотя распространены только среды мусульман, и самое имя Хызра представителям других религий не известно.

«чистоту речевой среды обитания», а именно – нормы коммуникативного поведения.

Қасымова «Функционирование уйгурского языка и формы его существования (социолингвистическое исследование районов компактного прожижания уйгуров в Казахстане)» (1995), Г.С.Суюнова «Речевое поведение казахов-блингвов» (1995), А.М.Құмарова «Социально-лингвистические проблемы формирования казахской языковой среды в Республике Казахстан» (1996), А.Абасилов «Мемлекеттік тілдің Қазақстан Республикасының солтүстік аймағындағы қызметі: социолингвистикалық проблемалары, оларды шешу жолдары» (1998), Г.Д.Алдабергенова

Наука о прочности и жесткости элементов конструкций, построенная на ряде упрощающих предположений и приближенных методов; является разделом механики сплошной среды и механики деформируемого твердого тела.

Поэтому в тех случаях, когда долгосрочные аспекты защиты окружающей среды требуют жертв уже сегодня, у националистов возникает соблазн поставить на первое место сиюминутные интересы своей страны и убедить себя, что об экологии они позаботятся позже – или оставят эти заботы другим.

Оно же есть следствие трех первичных сил: расы, среды и момента» 2, 84 б..

Бұл әдістеме жайында Перетц былай дейді: «Он различает три момента эстопсихологического исследования: 1) анализ составных частей литературного произведения, того, что оно выражает и как оно выражает, 2) выяснение интеллекта создавшего произведение, и 3) усраняя теорию влияний среды и расы, имеющую приложение лишь к первобытным периодам литературной и общественной жизни, ¬– вывод о свойствах почитателей поэта, той среды, в которой и совместно с которой он творил» 2, 90 б..

Бұл әдістеме жайында Перетц былай дейді: «Он различает три момента эстопсихологического исследования: 1) анализ составных частей литературного произведения, того, что оно выражает и как оно выражает, 2) выяснение интеллекта создавшего произведение, и 3) усраняя теорию влияний среды и расы, имеющую приложение лишь к первобытным периодам литературной и общественной жизни, ¬– вывод о свойствах почитателей поэта, той среды, в которой и совместно с которой он творил» 2, 90 б..