Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Симметрия»
Сим-мет-рия
с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
15 құжат табылды
-
Жамал Шорайқызы. Машани ілімі – исі қазаққа мәшһүр мұра
Текше ең берік қиас – симметрия бейне.Тегінде симметрия ұғымын темірмен байланысты алынған деп білеміз: (М+Т-Р, Т-М-Р) мұнда дауыссыз үш әріптің орындары ғана ауысқан.
Текше ең берік қиас – симметрия бейне.Тегінде симметрия ұғымын темірмен байланысты алынған деп білеміз: (М+Т-Р, Т-М-Р) мұнда дауыссыз үш әріптің орындары ғана ауысқан.
-
Айнаш ЕСАЛЫ. Ою-өрнекті орнымен пайдаланған жөн
Ою-өрнек біздің түйсігімізде, түпсанамызда симметрия мен ассиметрия заңдарына толы этностық оюлы элемент ретінде қабылданады.
-
Байахмет ЖҰМАБАЙҰЛЫ. ОЮ-ӨРНЕКТЕРДІҢ ӨҢІРЛІК ӨЗГЕШЕЛІКТЕРІ
Қазақ ою-өрнектері дүниежүзі халықтарына тән біркелкі заңдылық сияқты симметрия заңына сүйене отырып, ою композициялары болған.
Мысалы, қарапайым айналы симметрия.
Бұрыштық айналы симметрия (дәлдік заңдылығы).
-
Ашур ӨЗДЕМИР. ТҮРКІНІҢ ТЕКТІ ОҒЛАНЫ
Мәселен, сұлу өлеңдерде архитектурадағы симметрия, музыкадағы үн гармониясы, живописьтегі әрлі, нәрлі бояулар құбылысы, тағысын-тағылар болады.
-
Мұхтар КҮМІСБЕК. Символизм сиқыры
Картинаға дәл симметрия, сәндік бояулардың қанықтығы, бояу дақтары мен сұлбалардың тепе-теңдігі, кеңістіктің тұйықтығы тән.
-
Игорь Н. Стась, Жасулан Е. Нұрбаев. Ақмола қаласындағы православиялық діни құрылыс: фотоқұжаттар материалдары бойынша сәулеттік талдау
Негізгі көлемнің симметрия осі және негізгі басым элемент – күмбезі бар кіріс тобы пропорционалды.
-
Д.С. БОЛЫСБАЕВ, Н.Ә. МАХАНБЕТОВА, Ж.О. СУЛЕЙМЕНОВА, М.Ж. МАМЕШОВ. ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ОЙЛАУ ӘДІСІ ЖӘНЕ ОЮ-ӨРНЕКТЕГІ КӨРКЕМДІК ОЙЛАУ ЖҮЙЕСІ
Құрылыстың ұтымдылығы сәндік өнерді зерттеуде кристаллография әдістері мен симметрия теориясын қолдануға мүмкіндік береді, бұл ою-өрнектердің классификациясын дамытуда кең мүмкіндіктер ашады.
Алайда, симметрия топтары мен симметрияның түрлендірулері экспрессивті құралдардың бір бөлігі ғана, рационалды негіз мағынасын талдауда асыра қарау көбінесе кескіннің ыдырауына алып келеді және ою-өрнек идеясын суық, бос өнер ретінде қалыптастырады, оның негізі тек формальды талғампаздық болып табылады.
-
Д.С. БОЛЫСБАЕВ, Н.Ә. МАХАНБЕТОВА, Ж.О. СУЛЕЙМЕНОВА, М.Ж. МАМЕШОВ. ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ОЙЛАУ ӘДІСІ ЖӘНЕ ОЮ-ӨРНЕКТЕГІ КӨРКЕМДІК ОЙЛАУ ЖҮЙЕСІ
Стилизация принциптерінің қайнар көзі болып табылатын табиғи форма немесе оның бөлігі, бұл жағдайда симметрия заңдылықтары негізінде қайта құрылады.
-
Д.С. БОЛЫСБАЕВ, Н.Ә. МАХАНБЕТОВА, Б.А. САЙНАНОВ, Ж.М. АГАДИЛОВА. ХАЛЫҚТЫҚ ОЮ-ӨРНЕК –ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ТӘРБИЕНІҢ БІР ҚҰРАЛЫ
Ою-өрнектегі симметрия табиғи заңдылықтардың бірі – композициялық құрылымның негізгі қағидаларының бірі, жетекші көркем тақырыптардың бірі, сонымен қатар көркем образдың маңызды құрылымдық элементі болып табылатын жеке нысанды үйлестіру және жүйелеу әдісі.
Ою-өрнек өнеріндегі симметрия мағыналары мен интонацияларының реңктеріне бай.
Үйлестіру және ретке келтіру құралы ретінде симметрия қарапайым заңдардан бастап ең күрделі экспрессивті тақырыптарға дейін, қиял мен өзгеріске толы көптеген заңдарды орната алады.
Бұл құбылысты зерттеушілердің пікірі бойынша симметрия әмбебап код ретінде адамның қоршаған ортаға, табиғи, әлеуметтік және мәдениетке деген күрделі реакциясы болып табылады.
Симметрия тәртіп, тұтастық, толықтық және үйлесімділік идеясы ретінде адамның эстетикалық тәжірибесімен тығыз байланысты.
Философтардың, психологтардың және мәдениеттанушылардың көптеген еңбектерінің арқасында симметрия полисемиясы, оның философиялық және әлеуметтік-мәдени мазмұны туралы идеялар қалыптасты.
Ою-өрнек өнерінде симметрия екі жақты.
Табиғи формалардың симметриялары әрдайым ою-өрнек үшін шабыт көзі болды, алайда табиғаттың шексіз әртүрлілігімен абсолютті симметрия тек абстрактілі идеал болып табылады, ол «өзінің құндылығын жоғалтпайды, өйткені ол бізді қоршаған әлемдегі шындықпен салыстырады.
Симметрия мен асимметрия мотив пен кеңістіктің байланысын сипаттайды.
Симметрия мен асимметрияның артықшылығы белгілі бір тарихи кезеңнің мәдениеті, ұлттық мектебі сияқты дүниетанымдық және эстетикалық бейнелермен байланысты.
-
Бангладеш сұмдықтары, бала арманның қуаты, саяхат.
Кәдімгі бүкіл әдемілік пропорция, симметрия, әдемі картиналар, ракурстар, композиция.