Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Репрезентация»
Реп-ре-зен-та-ция
р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы п - дауыссыз, қатаң, ерін-ерінді, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты ц - кірме әріптер и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
16 құжат табылды
-
Г. Гүлсевина, С. Құлбарақ. «Күлтегін», «Білге қаған» және «Тоныкөк» жырларындағы ортақ мо-тивтер: көне түркілік дүниетаным бейнесі
Шаймердинова «Репрезентация в языке древнетюркской картины мира» атты еңбегінде (Шаймердинова, 2009) когнитивтік лингвистика аясында көне түркі Орхон жазба ескерткіштерінің тілін зерттеп, тұрақты қайталанатын сөздерді жүйелеп, ежелгі түркілердің әлемді қабылдауы мен психикалық дүниесін, маңызды құндылықтарын анықтауға болатынын көрсетті.
-
Ахмет З.А.. КОГНИТИВТІ ЛИНГВИСТИКАДАҒЫ ӘЛЕМНІҢ ТІЛДІК БЕЙНЕСІНІҢ КӨРІНІСІ
Когнитивтік лингвистикада әлемнің тілдік бейнесі концептілерді бөлу мен ішкі танымын ашу (репрезентация) негізінде зерттеледі, концептіге ұғым енгенімен, ол сонымен аяқталып қалмайды, қайта сөздің барлық мазмұнын қамтып отырады.
-
Кутбанбаева И.. САЯСИ ДИСКУРСТЫҢ КОГНИТИВТІК НЕГІЗДЕРІ
Ол термин «медиалық репрезентация арқылы қоғамдық маңызы бар қоғамдық- саяси оқиғаларды вербалды түрде бейнелеуді көрсетеді».
-
Д.С. Калиев, А. Вентсель. ҰЛТ ҚҰРЫЛЫСЫ ПРОЦЕСІ: ТАРИХИ МАҢЫЗЫ МЕН МЫСАЛДАРЫ
«Қала атауы» қоғамның дүниетанымын қалыптастыруға бағытталған репрезентация жүйесі ретінде жұмыс істейді
-
С.А. Кенжеғалиев. Тілдік тұлғаның сөйлеу әрекеті және лексиконы
Кілт сөздер: сөйлеу әрекеті, тілдік тұлға, лексикон, сөз өндіру, діл, қабылдау, репрезентация, код, жады.
Сонымен, сөз мағынасын қарастырудың жағдаяттық тәсілі — бір жағынан, репрезентация және ділдік үлгілер ұғымымен, екінші жағынан, әлемнің тұтас бейнесіне жету тәсілі ретіндегі тілдік және энциклопедиялық білімдердің өзара әрекеттестігі проблемасымен байланыстырылады.
-
А.Ж. Абдикадирова, С.Б. Жұмағұл. Этнопоэтиканың теориялық аспектілері
Этнопоэтика мен имагологияның байланысы туралы қарастырған кезде ұлттық мəдениеттегі «бөтен» образдарды қабылдау (рецепция) жəне қайталау (репрезентация) туралы айтамыз.
-
Б.Т. Калиева. Тарих оқулықтарындағы иллюстративті материалдар: сипаттамасы және талдануы
Чаплиннің «Социология и визуальная репрезентация» [11: 85] атты еңбегі осы кезеңге тұспа-тұс келген.
-
А.М. Ахметова. Бақытбек Қадырдың «Жасыл шатырлар» әңгімесіндегі мистикалық және ғылыми фантастикалық элементтер
Үзінді – қасиетті Құран кітабының сөзі мен аңыз дискурсы немесе кейіннен пайда болған ғылыми болжамдар араласып кеткен мистикалық, ғылыми фантастикалық белгісі бар репрезентация.
-
А.М. ЕЛУБАЙ, Н.Ә. АЛДАБЕК. ТҮРКІ ӘЛЕМІНДЕГІ «ӘЙЕЛ» КОНЦЕПТІСІН АЙШЫҚТАЙТЫН МАҚАЛ-МӘТЕЛДЕРДІҢ ЛИНГВО-МӘДЕНИ АСПЕКТІСІ
«Отдельного внимания заслуживает репрезентация лексемы «мать».
-
А.К. МЕЙРБЕКОВ, А.Е. СМАТОВА, Б.М. ТІЛЕУБЕРДИЕВ. ҚАЗАҚ ЖӘНЕ АҒЫЛШЫН ТОПОНИМДЕРІНДЕГІ ТҮР-ТҮС АТАУЛАРЫНЫҢ РЕПРЕЗЕНТТЕЛУ ЕРЕКШЕЛІГІ
Екінші типтегі әрбір субстанциялық дескриптор манифестацияның жанында ұсынылған (үлкен және кішкентай дескриптор үшін репрезентация «размер»).