Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Реконструкции»
Ре-конструк-ции
р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы у - дауыссыз, еріндік, қосарлы/кірме әріп, үнді, ызың, ауыз жолды, ерін-ерінді, жуысыңқы к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы ц - кірме әріптер и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп
4 құжат табылды
-
Ш.Құрманбайұлы, М.Е. Адилов. «Тәте» жəне өзге де туыстық атаулардың семантикасы
Беріректегі алтаист ғалымдардан А.Бурыкиннің «Проблемы семантической реконструкции терминов родства в алтайских языках и перспективы реконструкции общеалтайской системы терминов родства» (Бурыкин, 2001: 136) мақаласы құнды.
Беріректегі алтаист ғалымдардан А.Бурыкиннің «Проблемы семантической реконструкции терминов родства в алтайских языках и перспективы реконструкции общеалтайской системы терминов родства» (Бурыкин, 2001: 136) мақаласы құнды.
-
Ж.Ә. Аймұхамбет, М.Н. Миразова, Қ.Қ. Кенжалин. Шымкент қаласы аумағындағы антропотопонимикалық әпсаналардың поэтологиялық пішіні
Беріректегі алтаист ғалымдардан А.Бурыкиннің «Проблемы семантической реконструкции терминов родства в алтайских языках и перспективы реконструкции общеалтайской системы терминов родства» (Бурыкин, 2001: 136) мақаласы құнды.
Беріректегі алтаист ғалымдардан А.Бурыкиннің «Проблемы семантической реконструкции терминов родства в алтайских языках и перспективы реконструкции общеалтайской системы терминов родства» (Бурыкин, 2001: 136) мақаласы құнды.
-
Ш.Ш. ЖАЛМАХАНОВ, Г.Қ. ЖЫЛҚЫБАЙ. ЖАЛПЫ ТҮРКІЛІК «БӘД», «ҚОБ» ЭТИМОНДАРЫНЫҢ ЭТИМОЛОГИЯЛЫҚ ЭТЮДТЕРІ
Сондықтан да А.М.Щербак «Совершенно особое и относительно самостоятельное направление этимологических исследований –семантические реконструкции (ерекшелеген біз –Ш.Ж.), не имеющие до сих пор солидной теоретической основы и производимые без тщательно разработанной методики»
-
Затов Қ.А., Борбасова Қ.М., Алдиярова Ж.Е.. ДІНДАРЛЫҚ ФЕНОМЕНІ, МӘНІ МЕН ТИПТЕРІ
Қазақстан дінтанушылары «Религиозная конверсия в постсекулярном обществе (опыт феноменологической реконструкции)» (Алматы, 2017) атты еңбектің авторлары да өз зерттеулерінде “тұрмыстық діндарлық”, “квазидіндарлық”, “жасырын діндарлық” (150 бет), “әлеуметтік діндарлық” (162 бет) ұғымдарын кеңінен қолданады (Бижанов А.Х.