Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Произведение»
Про-из-ве-де-ние
п - дауыссыз, қатаң, ерін-ерінді, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы в - дауыссыз, ұяң, кірме дыбыс е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы
19 құжат табылды
-
Мақсат ТІЛЕПБЕРГЕН. Өмірі өнерімен өрнектелген
Далаға шықсам бір кісі «Это вы мое произведение играли?» деді.
-
Ерлан ЖҮНІС. Дездемонаның мінәжаты
Конечно же, здесь мы видим, что поэт поднял великое произведение Шекспира на общечеловеческий уровень и оно безоговорочно приняло наднациональный, надконфессиональный, надрасовый характер».
-
Амангелды М.М.. САЯСИ ДИСКУРС АУДАРМАСЫ ЛИНГВОМӘДЕНИ АСПЕКТІСІНДЕ
Саяси мәтіндер мен саясаткерлердің сөйлеу туындыларында (речевое произведение) тарихи маңызы бар реалиялар да көп қолданылады.
-
Р.Қ. ЖЕТІБАЙ. Ж. НӘЖІМЕДЕНОВ ПРОЗАСЫНДАҒЫ ПСИХОЛОГИЗМ КӨРІНІСІ
Дәлел ретінде мына бір тәмсілді келтірейік: «Произведение искусства является одновременно моделью двух обьектов – явления действительности и личности автора.
-
Калижарова Ж.Т.. ҚАЗАҚ ӘДЕБИЕТІНДЕГІ ЭПИСТОЛЯРЛЫҚ ЖАНРДЫҢ ТАРИХЫ
Первоначальной сферой, в которой письмо из обиходной переписки превращалось в произведение художественной прозы, были публицистика и дидактика», (Миллер, 1967: 5) – деген ойға сүйенсек, антикалық дәуірдегі эпистолярлық әдебиеттің ерекшеліктерін аңғаруға болады.
-
Усманов Р*, Еркебай А.С.. «Анархан» драмасындағы ұйғыр халқының ұлттық құндылықтарының сақталуы мен бүгінгі сахналық көрінісі
Осыдан, өнертану кандидаты, профессор А.Н.Қадыров: «Музыкальная драма «Анархан» такое произведение, в котором каждый персонаж, каждая роль главные, каждый образ – это личность, без которой не может состояться спектакль» (Кадыров, 2007: 77) – деген сөздерін актерлер қауымы ұмытпағаны абзал дегіміз келеді.
-
Ж.Т. ТАНАУОВА. КҮЛДІРГІ ӘҢГІМЕЛЕРДІҢ ӨЗГЕ ФОЛЬКЛОР ЖАНРЛАРЫМЕН ҚАТЫНАСЫ
Оны ажырату үшін «...что представляет собой произведение в котором налицо элементы легендарной или сказочной чудесности, надо точно установить, что в нем является ведушим, определяющим; реалистический показ действительности или вымыселы» [12, 172-б.], – деп ойын түйіндейді.
-
Г.Р.СӘУЛЕМБЕК. МЕРЕЙ ҚОСЫН ШЫҒАРМАЛАРЫНДАҒЫ ИНТЕРТЕКСТ
В широком смысле этого слова, термин «Сетература» означает каждое помещенное в Интернет литературное произведение.
-
С.ЕРГӨБЕК. АЛТЫН ОРДА ӘДЕБИЕТІ –ҚАЗАҚ КІТАБИ ЖАЗБА ӘДЕБИЕТІНІҢ ҚАЙНАР БАСТАУЫ
«Видимо, для быстрого усвоения славянской азбуки Константин Преславский создает знаменитую «Азбучную молитву» – стихотворное произведение, написанное в виде акростиха.
вот для этого, недавно принявшего ислам населения и было написано поэтом Юсуфом дидактическое произведение «Кудатгу билиг», содержащее исламскую дидактику», - деп Қарахан мемлекетінің дамуын түрік жазба тілі мен әдебиетінің дамуымен байланыста береді [2, 21].
-
Ж.А. Құсайынова. Мономодальді құрылымдардың поэзиядағы көріністері
Мұндай мәтіндегі тілдік амалдардың интеграциялануының себебіне назар аударған В.Виноградов: «Общая модальность как выражение отношения автора к сообщаемому заставляет воспринимать текст не как сумму отдельных единиц, а как цельное произведение.