Абдуллина «Усечение производящей основы как регулярное морфонологическоеявление в словообразовательной системе башкирского языка» атты мақаласында табиғат құбылысынан туындайтын осы аталымның түбірі мен қосымшасына қарай туатын сөзжасам тәсілін былайша зерделейді: «Известно,что при словосложениинаблюдалась и в более ранние периоды истории развития башкирского языка: ҡуҙғалаҡ ‘щавель’

Абдуллина «Усечение производящей основы как регулярное морфонологическоеявление в словообразовательной системе башкирского языка» атты мақаласында табиғат құбылысынан туындайтын осы аталымның түбірі мен қосымшасына қарай туатын сөзжасам тәсілін былайша зерделейді: «Известно,что при словосложениинаблюдалась и в более ранние периоды истории развития башкирского языка: ҡуҙғалаҡ ‘щавель’

Қазақ хандығы тарихы жайлы жинаққа енген мақаласында М.Бахтыбаев мына деректерді келтірген: «Несмотря на то, что археологических свидетельсто о существовании города в так называемый «огузский» и «кипчакский» периоды по прежнему нет, но в факте существования города с таким названием в бассейне Сырдарьи сомневаться уже не приходится, поскольку он упомянут в целом ряде писменных источников ряде писменных источников ХІ–ХІІІ века.

Мұндай тербелістердің периоды өте аз, өйткені сымдардың индуктивтілігі катушканың индуктивтілігімен салыстырғанда өте аз.

Егер баланың социализациясы күшті социализация периоды бес жастан кейін.

Основные периоды жизни и деятельности А.Н.Букейханова // Полное собрание сочинений.

функциясы периодты функция, оның периоды саны екенін тексерейік.

Егер кедергі күші бар болса да (яғни ), жоқ болса да (яғни ), ал серпімділік күші бар және болса, онда сыртқы периодты күш әсер етсе, онда дене периодты түрде, (1.19) формулаға сәйкес периодты тербелісте болады екен және оның периоды да сол сыртқы күштің периодымен бірдей екен.

Ал егер , яғни кедергі күші жоқ, серпімділік күші бар және болса, онда дене еркін тербелісте болады, периоды шамасына тең.

Одан әрі, осылайша еркін тербелісті тепе-теңдік күйдегі денеге тағы сыртқы күш әсер етсе және оның да периоды (жиілігі) бірдей болса, онда оның амплитудасы уақытына байланысты (1.26) формулаға сәйкес өсетіндігін көреміз.

Но с практическими, точнее – с педагогическими целями, и Пыпин, и последующие ученые все же признают пользу деления истории русской литературы на периоды; при этом центральное место в споре обычно занимает вопрос, поднятый еще Тихонравовым: куда отнести ХVІІ в.?

Әдебиет тарихын дәуірлерге бөлу ғылым үшін керектігін 1896 жылғы еңбегінде академик М.Н.Сперанский көрсетеді: «...деление на периоды культурной истории, а с ней и истории литературы, необходимо не только ради практических целей, но и с точки зрения науки.

Кезінде Хорезм ойпатында археологиялық қазба жұмыстарын жүргізген атақты С.П.Толстовтың (1969) жазбаларында да ерте дәуірлерде жерленген қорымтар турасында мынадай деректер келтіреді: «Археология Хорезма и Приаралья в целом свидетельствует о большом разнообразии погребального ритуала в прошлом – здесь в разные периоды имели место и трупо,- сожжение, и трупоположение, и выставление умерших на съедение животным и птицам с последующим хранением костей в оссуариях» (143-б.).

Литвалық саясаттанушы Раса Балочкайте демократияландырудың тілдік салдарын зерттей келе, « концепт хорошего или правильного языка – это чисто политическая идея, внедряемая в целях управляемости как советскими властьями, так и пронационалистическими правительствами <…> концепт, в котором маскируются властные нравенства; <…> языковые идеологии и в советский, и в постсоветский периоды оставались на службе у идеологий политических», -деп жазады [1;53,58].