Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Отношения»
От-но-ше-ния
о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты ш - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
30 құжат табылды
-
Аманғали МҰХАМБЕТУЛИН,
Алмат ҚАЙДАРОВ. ШЕКТІ БӨГЕНБАЙ БАТЫР
Бөкенбай кетерінде елшіні қорғауды күйеу баласы Есет батырға табыстап, өз ауылына қайтады (Казахско-русские отношения в XVI-XIX вв.
-
Мереке ҚҰЛКЕНОВ. ҚАЗАҚСТАННЫҢ БОЛАШАҒЫ – ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕ
Сонда «дипломатические отношения», «дипломатические сношения», «дипломатический паспорт» дегенді қалай тәржімалауымыз керек?
-
Бекен ҚАЙРАТҰЛЫ. Тілсіз жау
Ресей Сенатының хатшысы И.Кириллов 1734 жылғы 1 мамырда императрица Аннаға жолдау хатында, Қазақияны «гишпандар мен португалдар» әдісімен жаулау жөнінде кеңес береді (“Русско-казахское отношения в ХVІ-ХVІІІ веках», 1961, 111-бет).
-
Ата-ана мен бала құқығы
Вот вы в этом плане закон противоречат взаимно отношения, он разрушает семью.
-
Жақсыбай САМРАТ. Ел қорғаған ердің есімі жаңғырды
Бұл туралы «Русско-казахские отношения в ХVI-XVIII веках» деген құжатта көрсетілген.
-
Нурбекқызы М., Булатова С.М.. МӘДЕНИЕТАРАЛЫҚ ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ҚҰЗЫРЕТТІЛІГІН ҚАЛЫПТАСТЫРУДЫҢ ҚҰРАЛЫ РЕТІНДЕ МАҚАЛ-МӘТЕЛДЕРДІ САБАҚТА ҚОЛДАНУДЫҢ ӘДІСТЕМЕСІ
Құнанбаева өзінің «Көптілді тұлға қалыптастырудағы Когнитивті лингвистиканың концептологиялық негіздері» атты еңбегінде былай деген: «в условиях существующих вызывов для сохранения национальной идентичности првомерно усиление внимания и научно-теоретических исследовании в формировании этнокультурной структуры личности, выдвижение этнокультурного образования, направленного на формирования национально-этнической самоидентификации личности с одновременным освоением ценности мировой культуры, на создание национальной системы обучения и воспитания, базирующейся на лингвокультурном плюралиизме, многообразии культур и этносов, толерантного и уважительного отношения к культурным ценностям народов, с целевой задачей формирования поликультурной и многоярусной линости, способной, в силу широты ценностных ориентиров и духовной открытости эффективно самореализовываться, сохраняя свою этническую структурутичности в условиях полиэтнического мира» [2, 8].
-
Ж.А. Құсайынова. Мономодальді құрылымдардың поэзиядағы көріністері
Способы выражения этого отношения и оценки могут быть различными, избирательными для каждого автора и разновидности текста, они мотивированы и целенаправлены.
Мұндай мәтіндегі тілдік амалдардың интеграциялануының себебіне назар аударған В.Виноградов: «Общая модальность как выражение отношения автора к сообщаемому заставляет воспринимать текст не как сумму отдельных единиц, а как цельное произведение.
-
Ж. Нұрсұлтанқызы . Тарихи романдардағы қару-жарақ атауларының этномәдени негізі
Жалпы тіл білімінде: «Этнолингвистика – это раздел макролингвистики, изучающий отношения между языком и народом и этнических фокторов в функционировании в развитии языках», - делінген [5, 529].
-
Ә.М. Қоскеева, З.О. Дүкенбаева. ХХ ғасырдың 60-90 жылдарындағы Қазақстандағы білім және ғылым
Алайда 1950-60-шы жылдары төмендегідей жинақтардың – «Материалы по казахскому обычному праву» (1948) [12], «Материалы по истории Казахских ханств XV-XVIII вв.» [13], «Материалы по истории политического строя Казахстана» (А., 1960), «Казахско-русские отношения.
-
Қ.Абиыр. ҚАЗІРГІ ӘДЕБИЕТТЕГІ РАЙЫМБЕК БАТЫР БЕЙНЕСІНІҢ ФОЛЬКЛОРЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ
Сонымен қатар Райымбек батырдың өмір сүрген ортасына, әкесі Қангелді мен ұлы Қожагелдінің қызметіне қатысты тарихи құжат-материалдар «Казахско-русские отношения в XVI-XVIII вв.» (Алматы, 1964) атты архив деректері жинағында кездеседі.