Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Образцы»
Об-раз-цы
о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты б - дауыссыз, ұяң, шұғыл, ерін-ерінді, тоғысыңқы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы ц - кірме әріптер ы - дауысты, қысаң, езулік, тіл арты
8 құжат табылды
-
Шынар САДЫҚОВА. Абай музей жасауға да атсалысқан
№19) 174-бетіндегі жазбада: «Н.И.Долгополов, бывший летом прошлого года в степи, доставил в музей значительное число предметов по киргизскому отделу (модель юрты с внутренней обстановкой, модель сохи, музыкальные инструменты, образцы пищи киргизов и другие предметы).
-
АМАНХАН ӘЛІМҰЛЫ. Тағы да сол батысшылдық туралы
Сондай-ақ, біздің ешкімнің жағасынан алып, етегінен басқымыз да, кез келген «ұлы тұлғаға орынсыз сын айтып, оны «ұлттың жауына» айналдырғымыз да жоқ, бар болғаны Лев Толстойдың: «Вера в авторитеты делает то, что ошибки авторитетов берутся за образцы» (Исповедь, Тайный дневник, 1998 г.) деп күнделігінде жазғанындай принципте ой-пікір қоздатамыз.
-
Жұмат ТІЛЕПОВ. Дала өркениетінің данагөй жыршысы
Автордың ноғай тіліндегі туындылары М.Османовтың «Ноғай уа құмық шиғырлары» (СПб., 1883), В.Радловтың «Образцы народной литературы тюркских племен», том 7, (СПб., 1896) жинақтарынан бастап, кейінгі А.Жәнібектің «Ауыл поэзиясы иа де ноғай ел әдебиеті» (Мақаш-қала, 1935), т.б.
-
Калижарова Ж.Т.. ҚАЗАҚ ӘДЕБИЕТІНДЕГІ ЭПИСТОЛЯРЛЫҚ ЖАНРДЫҢ ТАРИХЫ
Муравьев «Эпистолярная литература» мақаласында: «В античности письма сочинялись как литературные произведения, их стиль и построение определялись риторикой, и строгую границу между частной перепиской и эпистолярной стилизацией провести трудно, о чем свидетельствует прославленные образцы эпистолярной литературы письма Эпикура, Цицерона, Сенеки, Плиния Младшего», –деп ой топшылайды (Муравьев, 2003: 2).
-
Қ.М. ӘШІРХАНОВА, Ж.К. СҮЙІНЖАНОВА. ХАЛЫҚ ЕМШІЛІГІНІҢ ҚАЗАҚ ЖӘНЕ ТҮРІК ХАЛЫҚ АУЫЗ ӘДЕБИЕТІНДЕГІ
КӨРІНІСІ
Радлов жарыққа шығарған «Образцы народного литературы тюркских племен» атты еңбектен бақсы сарынынан мысал келтірген:
-
Жұлдыз Жұмашова, Бақыт Әбжет. ШЫҒЫС ЕРТЕГІЛЕРІНІҢ ҚАЗАҚ МӘДЕНИЕТІНДЕ АЙТЫЛУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ
Мифологические элементы, например образцы дивов Алангасара Алып-дэу («Кобылан»), мифической птицы Бильбильгоя («Шарьяр»), старухи-колдуньи («Ер Зиуар») и другие имеют немало черт обыкновенных людей.
-
Қ.Б.Алпысбаева, А.Оралбек. «ЕР САЙЫН»ЖЫРЫНЫҢ ЖИНАЛУ ТАРИХЫ
«Ер Сайын» жыры алғаш рет академик В.В.Радловтың 1870 жылы шыққан «Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в южной Сибирии в Джунгарских степях» атты кітабының 3-томында (СПб., 1870.
-
Қ.М.Әшірханова, Ж.К. Сүйінжанова . ҚАЗАҚ ЕМШІЛІГІ ТАРИХЫНДАҒЫ ҚОРҚЫТ АТАНЫҢ ОРНЫ
Ал Зейнолла Сәнік болса, Қорқыттан кейінгі бақсылардың Қорқытты әулие тұтып, медет сұрағандарын, ал Кетбұғаны бақсылардың пірі, жын-перілердің атасы санағандарын айта келе, бұл ойының дұрыстығын пысықтау мақсатында 1885 жылы Ресейдің Барнауыл қаласында Радлов жарыққа шығарған «Образцы народного литературы тюркских племен» атты еңбектен бақсы сарынынан мысал келтірген: