Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Начало»
На-ча-ло
н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты ч - кірме әріптер а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты
28 құжат табылды
-
Жандос СМАҒҰЛ. Танылмай қалған бір тұлға
Родился Султангазин на берегах реки Токрау, берущей начало в отрогах Кызыларайских гор.
Родился Султангазин на берегах реки Токрау, берущей начало в отрогах Кызыларайских гор» деген сөзі.
-
Арман Октябрь. Жаңа монография жарық көрді
Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институтында қазақ халқының этникалық тарихына арналған «Инкорпорированные и внежузовые группы казахов (XVIII – начало XX вв.») деп аталған ұжымдық монографияның тұсауы кесілді.
-
АМАНХАН ӘЛІМҰЛЫ. Тағы да сол батысшылдық туралы
Я нахожу это столь же неблагодарным, как и нелепым» дей келе, «К подобному же передергиванию прибегают, когда пытаются утвердить идею нации на территориальной основе, видя начало единства, несоизмеримого с языком и кровью…» дейді.
-
Ә. ДӘУЛЕТХАН. МҰХТАРХАН ОРАЗБАЙДЫҢ 15 ӨТІРІГІ
548-бет) еңбегінде «Умай, в мифологии древних тюрок богиня, олитцетворяющая женское, земное начало и плодородие.
-
Гүлзия Пірәлі. ДОСТЫҚҚА ДӘНЕКЕР
Екі тілде де еркін жазатын Бауыржанның ойлы да отты сөйлемдері, өмір шындығын шынайы бейнелейтін шеберлігі Мұхтар Әуезовті де тәнті етіп, «Доброе начало» деген мақаласында: «...Так же я могу сказать и в отношении Бауыржана Момыш-улы, который на русском языке пишет лучше, хотя все эти авторы знают свои родные языки прекрасно, не хуже любого признанного азербайджанского, киргизского, казахского писателя» деген болатын (Әуезов М.
Здоровое начало организации дает здоровую критику.
Нами до сих пор не вскрыты причины, порождающие пассивность в критике или не здоровое начало.
-
Мырзан Кенжебай. Какадудың тағдыры Алаш тарихына ұқсас болғаны ма?
Ол осы жерде о заманда «бастау алған» деген сөз саптасы болмағанын, оны осы күнгі кейбір шұбартіл қазақтардың орысша «берет свое начало» деген орысшадан аударып алғанын «тарихи шығармасына» енгізіп жібергенін де байқамай қалады.
-
АЙДОС САРЫМ – «Қазақстандағы жемқорлықты жеңу мүмкін емес!» | Қазақстанды державалар бөліп ала ма?
[Журналист, ер адам]: 2013 жылғы сіздің /интервьюіңіз/,INC 2013-те осыдан 7 жыл бұрын сіз былай дедіңіз: /INC «Нашей государстве сегодня это педофил который насилует своих собственных детей»/ дедіңіз сіздің сөзіңіз ары қарай айта кетесіз не себепті екенін яки бізде мемлекет тарапынан жағдай жасалуы керек біздің санымыз көбею керек, адамның санын көбейтуге жағдай жасау керек және олар мәдениетке білімге ұмтылу керек деп ең соңында әкелесіз де /INC «но опять же для начало нужно повысить уровен благосостояние людей»/ дейсіз, бірнәрсе өзгерді ма 7 жылда?
-
Арман ОКТЯБРЬ. Жаңа монография жарық көрді
Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институтында қазақ халқының этникалық тарихына арналған «Инкорпорированные и внежузовые группы казахов (XVIII – начало XX вв.») деп аталған ұжымдық монографияның тұсауы кесілді.
- Абай ҚАЛШАБЕК. ТОЛСТОЙДЫҢ «ШЫН СЫРЫ»
-
Әбдінағым КӨШЕРОВ. Домалақ ана: дерек пен дақпырт
Тарихи құжаттарда: «..Еще арабские географы Х век описывают турок как народ, совершенно чуждый исламу и находящийся во вражде с мусульманами, хотя в это время положенин уже начало изменяться», – деп сол кездегі түркі әлемінің исламға көзқарасын айтады.