Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Народные»
На-род-ные
н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы ы - дауысты, қысаң, езулік, тіл арты е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы
11 құжат табылды
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. ШАҺРУД ЖӘНЕ МА’АЗИФ
Музыкальные инструменты средневековьяв трактатах Абдулгадыра Мараги //Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка.
-
Бауыржан ЖАҚЫП. Алдаспандай жарқылдаған ақын еді…
Сол кітапқұмарлығы арқасында С.Көбеевтің «Орындалған арман», «Барон Мюнгхаузеннің бастан кешкендері», «Том Сойердің бастан кешкендері», М.Шолоховтың «Көтерілген тың», «Сырлы арал», «Қазына аралы», «Казахские народные сказки», М.Әуезовтің «Абай жолы» туындыларын оқудың мүмкіндігі туады.
-
Ж.Ә. Аймұхамбет. Мифтік кеңістіктегі адамзат пен пері-зат байланысы және оның көркем әдебиетте бейнеленуі
Американдық фольклортанушы ғалым, Гарвард университетінің алғашқы профес-соры Фрэнсис Джеймис Чайлд (1825 – 1896) ағылшын және үш жүз бес шотланд балладасын және олардың америкалық нұсқасын жинап, 1182-1898 жылдар аралығында «Ағылшын және шотланд халық балладалары» («Английские и шотландские народные баллады») атты он томдық жинақ шығарған.
- Т.Я. Сәтбай, К.М. Ильясова. Соғыстан кейінгі жылдардағы Қазақстан шығармашылық одақтарының материалдық жағдайы
-
А. РАЕВА, Г. САҒИДОЛДА. АРЫСТАН, ҚАБЫЛАН ЗООНИМДЕРІНІҢ ТҮРКІ ТІЛДЕРІНІҢ ЭТИМОЛОГИЯЛЫҚ СӨЗДІКТЕРІНДЕГІ ТІЛДІК ИНТЕРПРЕТАЦИЯСЫ
Басқа да түркі тілдеріндегі аналогиялық зерттеулер бойынша зоонимдік лексика Т.Дүйшенәлиеваның «Киргизское народные термины животноводства» (1969), Э.Ф.Ишбердиннің «Некоторые названия животных и птиц в башкирском и монгольском языках» (1975), Т.Ходжамбердиевтің «Животноводческая лексика узбекского языка» (1975), З.Р.Садыкованың «Зоонимическая лексика татарского языка» (1994), Т.Бегжановтың «Заметки об этимологии некоторых скотоводческих терминов каракалпакском языке» (1980) атты зерттеулерінде арнайы қарастырылды.
- Т.Я. Сәтбай, К.М. Ильясова. Соғыстан кейінгі жылдардағы Қазақстан шығармашылық одақтары жеке құрамының әлеуметтік-материалдық жағдайы
-
А. Т. Ибраева, Н. Қ. Жүсіпов. БЕКМҰРАТ УАХАТОВ ЗЕРТТЕУЛЕРІНДЕГІ ФОЛЬКЛОРЛЫҚ ЖАНРЛАР ЖҮЙЕСІ МЕН СИПАТЫ
Фольклортанушы Бекмұрат Уахатов өзінің Казахские народные песни и их носители» атты сүбелі зерттеуінде – Егер қазақ халық прозасын оның бұрынғы заманда атқарған қызметіне қарап топтастырып, сараласақ, онда ол үлкен екі топқа бөлінеді.
-
КЕРИМОВА САНИЯ МАКЕЖАНОВНА. Мәдениаралық қатысымның лингвистикалық аспектілері
«Сначала Ахмет Куанович сделал несколько аранжировок для этого коллектива, и он с успехом исполнил казахские народные кюи и песни; Жубанов создал музыкальную лабораторию и по образу и подобию русских домр преобразовал казахские домбры и кобызы, а баяны заменил сырнаями» (Вечерний Алматы, 01.04.2010).
-
Б.Қ. Смағұлов, А.Ш. Ермекбаева. 1920 ЖЫЛДАРДАҒЫ ҚАЗАҚСТАНДА ЭТНОГРАФИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУЛЕРДІҢ КЕЙБІР ҚЫРЛАРЫ
Чулошников «Тарих ғылымындағы қазақ халқының шығу тегі мәселесі және қазақтың халық аңыздары соны бұдан әрі зерттеу дереккөздері ретінде» («Вопрос о происхождении киргизской (казакской) народности в исторической науке и народные казакские предания как источник дальнейшего его освещения») (Чулошников, 1924: 249–284) атты баяндама жасады.
-
А. Раева. ЗООФРАЗЕОЛОГИЗМДЕРДІҢ МОТИВАЦИЯЛЫҚ НЕГІЗІНДЕГІ ОРТАҚТЫҚТАР МЕН ЕРЕКШЕЛІКТЕР
(ҚАЗАҚ ЖӘНЕ ТҮРІК ТІЛДЕРІ БОЙЫНША
Дүйшенәлиеваның «Киргизское народные термины животноводства» (1969), Э.Ф.