Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Народной»
На-род-ной
н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты й - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тілшік, жуысыңқы
13 құжат табылды
-
Жанғали ЖҮЗБАЙ. Қазақ қыздарының әншілік мәдениеті
«М.Едемский, отмечая процесс разрушения и угасания традиционной народной песни, углубляет методику изучения происходящих в фольклоре явлений, открывает новый аспект исследования – поднимает проблему трансмиссии культуры.
-
Кенжехан МАТЫЖАНОВ. Академиялық мектептің ардақты ақсақалы
М.Ломоносов атындағы Москва мемлекеттік университетінде «Жанры казахской народной (несказочной) прозы» деген тақырыпта докторлық диссертациясын сәтті қорғады.
-
Бақытжан ӘЗІБАЕВА. Ұлтқа қызмет ету өнегесі
Ғалымның фольклортанулық мұрасының ішінде аса құнды еңбектерінің бірі – «О формах казахской народной поэзии» атты мақаласы.
-
Жұмат ТІЛЕПОВ. Дала өркениетінің данагөй жыршысы
Автордың ноғай тіліндегі туындылары М.Османовтың «Ноғай уа құмық шиғырлары» (СПб., 1883), В.Радловтың «Образцы народной литературы тюркских племен», том 7, (СПб., 1896) жинақтарынан бастап, кейінгі А.Жәнібектің «Ауыл поэзиясы иа де ноғай ел әдебиеті» (Мақаш-қала, 1935), т.б.
-
Қайым МҰХАМЕДХАНҰЛЫ. Абайды тұңғыш рет баспасөзде танытқан – Әлихан Бөкейханов
О сравнительной культурности киргиз-казахов можно судить от части по характеру языка, по способности и форме излагать свои мысли, по богатству народной литературы и наконец по состоянию развития искусств» (стр.
-
Амангелді КЕҢШІЛІКҰЛЫ. Абай ақындығының алтын бастауы
Г.А.Колпаковский айтқан «Старые нравственные устои народной жизни», яғни, халық өмірінің көне құндылық негіздері дегені не еді?
-
Матыжанов К.С.. ОЙЫН МЕН РӘСІМ (РИТУАЛ) - АДАМЗАТ ҚОҒАМЫНЫҢ АСА МАҢЫЗДЫ ӘЛЕУМЕТТІК ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ҚҰРАЛЫ
Кроме всего этого, они были и хранителями открытий народной медицины...
-
Қ.Б.Алпысбаева, А.Оралбек. «ЕР САЙЫН»ЖЫРЫНЫҢ ЖИНАЛУ ТАРИХЫ
«Ер Сайын» жыры алғаш рет академик В.В.Радловтың 1870 жылы шыққан «Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в южной Сибирии в Джунгарских степях» атты кітабының 3-томында (СПб., 1870.
-
С. Б. Бектемирова, З. А. Умирова. ҚАЗАҚ ТЕРМИНТАНУЫ ДАМУЫНЫҢ НЕГІЗГІ ҚАҒИДАТТАРЫ
Байтұрсынұлы құрылтайға қатынасушыларға осы принциптерді таныстыра отырып және өзге түркілердің де ғылыми терминологияны қалыптастыруда оларды басшылыққа алса дұрыс болатындығын айта келіп, өз ойын былай түйіндейді: «Этим путем каждый из нас, разгрузив свой язык от балласта чужих слов и отчистив его от засоренности влиянием чужого языка, сделали бы доступными произведения своей печати и своей народной массе и другим тюркским народностям» [5].
-
Егемен Қазақстан. “БАУКЕҢ ЖҰЛДЫЗДЫ БОЛҒАН КҮН – ҚАЗАҚТЫҢ ЖҰЛДЫЗЫ ЖАНҒАН КҮН”
В народной молве – и не только у казахов – у русских, украинцев, других – он всегда был и оставался Героем.