Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Мышление»
Мыш-ле-ние
м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы ы - дауысты, қысаң, езулік, тіл арты ш - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы
17 құжат табылды
-
Дүкен МӘСІМХАНҰЛЫ. ПАТРИАРХТАРДЫҢ ЖАЛҒАСЫ
Миф, аңыз, тарихи аңыз, топонимикалық аңыз, жануарлар жайындағы ертегілер, батырлық ертегілер, новеллалық ертегілер, классикалық ертегілер, этиологиялық ертегілер, мысал ертегілер, хикая (быличка), қиял (вымысел), ғажайып қиял (фантастический вымесел), некелік сынақ (брачное испытание), кәмелеттік сынақ (обряд инициации), бастама (зачин), текерлеме (присказка), аяқтама (концовка), аңыздық проза (несказочная проза), ертегілік проза (сказочная проза), қазақ мифі, халық прозасы, рух-ие (духи-хозяева), рух-иелік мифология (мифология духов-хозяев), «көпқұдайлық мифология» (мифология многобожества), «бірқұдайлық мифология» (мифология единобожия), мифологиялану (мифологирование), мифологиялық алғышарттар (мифологические предпосылки), мифологиялық сана (мифологическое сознание), мифологиялық ойлау (мифологическое мышление), мифтік кейіпкер, (мифический персонаж), жасампаз қаһарман, ілкі-ата (демиург), көркем жинақтау (типизация), романтикалық дәріптеу (идеализация), тұтастану (циклизация), ғұмырнамалық тұтастану (биографическая циклизация), шежірелік тұтастану (генеалогическая циклизация), сюжеттік тұтастану (сюжетная циклизация) сияқты көптеген терминдерді еңбектерінде қолданып, ғылыми айналымға түсірген де фольклортанушы-ғалым Сейіт Асқарұлы.
-
Ғарифолла ЕСІМ. Тепе-теңдік немесе нөл туралы пәлсапа (Эссе)
Қазіргі заманда ассиметрия, «нешаблонное мышление», математикадағы «нечеткая логика» дегендер бой көрсетуде.
-
АМАНХАН ӘЛІМҰЛЫ. Тағы да сол батысшылдық туралы
немесе ол жоспарлау мен калькуляцияның, қалыпқа түскен ұйымдастырушылық пен автоматизацияның қыспағында қалады ма?» дей келіп, «Давайте испытаем осмысляющее мышление» деген пікірге тоқталады.
-
Қазақстанда 3 билік бар. Дін бизнеске айналып кетті. ДИМАШ пен ИМАНБЕКтің әнін тындауға болады ма?
Бір нәрсені ойлап, салмақтап, ой осы дұрыс па, дұрыс емес, кез келген ақпаратқа сене салады, кез келген \\ үндеуге құлақ аса салады, кез келген кездескен адамның эмоциялық сөзіне сене салады, өйткені онда критически мышление жоқ.
-
Дүйсенәлі ӘЛІМАҚЫН. КӨРКЕМ ШЫҒАРМА АРҚЫЛЫ ҰЛТТЫ ТӘРБИЕЛЕУГЕ БОЛА МА?
«Литературное мышление» дегенді көркем ойлау жүйесі деп алып отырмын.
-
Д. Мәсімханұлы, А. Әбиденқызы. БҮГІНГІ ЗАМАН ЖӘНЕ ҚАЗАҚ МӘДЕНИЕТІНІҢ СИПАТЫ
Үшіншіден, ойлау жүйесі жағында (мышление), ертеден жалғасып келе жатқан принциптерге, тәңірлік тәлиматтарға, пайдалану құнын жойған ескі сүрлеуге, заманы өткен құн көзқарасы мен өмір танымына деген ықылас пен оны сақтап қалуға деген ниет күшті болғандықтан, қалыпшылдықты бұзып жаңалық ашуға, ескі шиырды бұзып тың соқпақ салуға, дәстүрді бұзып дамуға...
-
С.А. Кенжеғалиев, Қ.Қ. Нұржанова . Абайдың ділге қатысты дəйектемелері
В принципе остается действительным лишь двуединство «мышление — мир», в котором формой существования мышления выступает язык, сохраняющий все существенные свойства предметного мира» [6; 19].
-
С.А. Кенжеғалиев, Ə.М. Жакулаев . Ділдік лексиконға сипаттама
В принципе остается действительным лишь двуединство «мышление — мир», в котором формой существования мышления выступает язык, сохраняющий все существенные свойства предметного мира»[5; 19].
-
Құрманбай Ұ.П.*, Ескендиров Н.Р.. ҚАЗАҚ ТЕАТРЫНДАҒЫ БҮГІНГІ БАСҚАРУ ҮЛГІСІ
Маркетинг – одна из немногих областей, где современному продюсеру пригодятся вкус и творческое мышление, потому что он требует нестандартных подходов.
-
Г. Н. Мырзахан, Ж. Б. Курмамбаева. ШЕТ ТІЛІН ҮЙРЕТУ ҮДЕРІСІНДЕГІ ЖАЗЫЛЫМҒА ПСИХОЛИНГВИСТИКАЛЫҚ ТҰРҒЫДАН ҚАРАУ
Выготскийдің «Мышление и речь» еңбегінде айтуы бойынша: «Но так же точно, как усвоение алгебры не повторяет изучение арифметики, а представляет собой новый и высший план развития абстрактной математической мысли, которая перестраивает и подымает на высшую ступень прежде сложившееся арифметическое мышление, так точно алгебра речи или письменная речь вводит ребенка в самый высокий абстрактный план речи...» [1, 209 б.].
Выготскийдің «Мышление и речь» еңбегінде айтуы бойынша: «Но так же точно, как усвоение алгебры не повторяет изучение арифметики, а представляет собой новый и высший план развития абстрактной математической мысли, которая перестраивает и подымает на высшую ступень прежде сложившееся арифметическое мышление, так точно алгебра речи или письменная речь вводит ребенка в самый высокий абстрактный план речи...» [1, 209 б.].