Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Методология»
Ме-то-до-ло-гия
м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты г - дауыссыз, тіл арты, ұяң, шұғыл, тоғысыңқы (жуысыңқы) и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
73 құжат табылды
-
Айбергенов олимпі
Жұмекеннің кезінде «мен өзіме ұнау үшін жазамын, Қадыр көпке ұнау үшін жазады» деуі – ақындық позиция ғана емес, кезеңдік методология мәселе болатын.
- Тілекжан РЫСҚАЛИЕВ. Абай философиясының қыры мен сыры
-
Саясат БЕЙІСБАЙ. Ғұлама мұраларының ғибраты
Философия ғылымдарының докторы Ғалия Құрманғалиева өз сөзінде «Оның идеологиясы бүгін де өміршең, жаңа заманда әлем таныған ғалымның еңбектері озық методология ретінде танылуда.
-
Маржан ӘБІШ. Ақын тойына – академиялық жинақ
Заман өзгерді, қоғам жаңарды, әлемдік өркениет рухани дүниеге жаңаша қараудың үлгісін көрсетіп, жаңа методология мен технологиялар тасқынын алып келуде, елімізде тәуелсіз сана орнығып, рухани жаңғырудамыз.
-
Тұрдықұл ШАҢБАЙ. Даналық парасаты
Бір нәрсені нақты айта аламыз, абайтану ғылымына тек қана іргелі еңбек келген жоқ, сонымен қатар жаңа
-
Әлімғазы ДӘУЛЕТХАН. Қазақ мемлекеттілігінің бастау көздері мен дәстүр жалғастығы
Сонда ол қандай жол, қандай методология арқылы жүзеге асты дегенге келер болсақ, маған сара жол сілтеген отандық тарихшыларымыз ұстануға тиісті бағдар «Қазақстан тарихы үрдісінің үздіксіздігі, қазақ халқы тарихы мен мәдениетінің ежелден қазіргі күндерге дейінгі сабақтастығын жаңа айқындамалар тұрғысынан ашып көрсетуге әрекет жасау» керектігін баса дәріптеген жаңа айқындамасы болды.
- Берекет КӘРІБАЕВ. Алтын Орда тарихының беймәлім беттері
-
Досмұхамед Кішібеков. Тарих ғылымының көшбасшысы
Әрине биліктегі Компартия, Кеңес халықтарының тарихын марксистік, таптық методология тұрғысынан зерттеуді күн тәртібіне қойды.
-
Тілекжан РЫСҚАЛИЕВ. Абай ілімі және бүгінгі қазақ философиясы
Батыста осы кезге дейін философияны ғылым деп, методология, логика, гносеология деп бағалайды.
-
Гүлбану ЖҮГЕНБАЕВА. ТОҚТАМЫС ХАН
Гүлбану Жүгенбаева, Ш.Уәлиханов атындағы Тарих және Этнология институтының Тарихнама, деректану және заманауи