Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Материализм»
Ма-те-риа-лизм
м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы
23 құжат табылды
-
Ғарифолла ЕСІМ. Пәлсапа – Бекзат сана
Олар материализм және идеализм.
Материализм деген Беркли заманында (1685-1753) қолданысқа енген ұғым.
Философияны пән ретінде оқытқанда, біз айтатынбыз, діни дүниетаным, мифтік дүниетаным және ғылыми дүниетаным, ол – диалектикалық материализм дейді.
Сталиннің «Диалектикалық және тарихи материализм» деген мақаласы.
Кеңестік замандағы материализм мен идеализмнің бір-біріне қарсы ілімдер екені туралы негізсіз тұжырымдар.
-
А. ИСЛӘМБЕК. ҚАЗАҚ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯСЫ ЖӘНЕ ДІН МЕН МЕШІТ
Қазіргідей келе жатқан материализм, капитализм әр түрлі саяси-қоғамдық ағымдардың түбінде де осы ізденіс жатыр деп қабылдауымыз керек.
-
Серік ҚИРАБАЕВ. МӘРТЕБЕЛІ, МӘУЕЛІ ҰСТАЗДАРЫМ
Философияның «тарихи материализм» бөлігін оқыған ол тек қана философиялық категорияларға сүйеніп, жаттанды терминдермен сөйлейтін.
-
Асемхан МҰХАМЕДЖАНОВ. ЕСКІ ҚАТЕЛІКТЕРДІ ҚАЙТАЛАУ – ТҰЙЫҚҚА ТІРЕЙДІ
Материализм мен идеализм ажырамайтын ұғымдар ғой.
Әлемде материализм ғана бар, ал идеализм деген нәрсе болмайды деп ұқтыруға тырысқан еді ғой ескі идеологиямыз.
-
Сағира Оданова, Жұлдызай Абдуманапова. АДАМЗАТ ПЕН ҒАЛАМЗАТТАНУШЫ
Философия ғылымы, негізінен, онтологиялық сұрақтар аясында туындаған материализм мен идеализмнің қарама-қайшылықтарынан өрбіген мәселелерді қарастырады.
-
Э.Н. Оразалиева. Түркі тілдерін зерттеудің танымдық және диалектикалық ұстанымдары
«Бірақ диалектикалық материализм әдісін ұстанғаннан бері жүріп өткен жолындағы бұрылыстарын білу үшін, өткендегі тарихына қарау керек болды» [7, 78 б.], деп тілшінің өзі атап көрсеткендей, тілдегі диалектикалық ұстанымдардың өзгешелігін айғақтайтын фактілердің бірі ретінде тілдің дамуын, «динамикалық...
-
Ғарифолла ЕСІМ. Рálsapa Ренессансы
Философияның арқа сүйегені –материализм және атеизм.
Маркстік-лениндік философия, оның құрылымы: диалектикалық және тарихи материализм, диалектикалық логика дегендер мағынасы жағынан схоластика, тәсілі жағынан софистика, ал мазмұны жағынан коммунизм идеясын, коммунистерді, социализмді жақтап, насихаттаған апологетика болды.
Соның бірі туралы Рене Генон «Шығыс және Батыс» еңбегінде (1924 жылы жазылған) материализм ХVІІІ ғасырда қалыптасқан дейді.
Материализм деп тұңғыш айтқан Беркли, ол материяның шындығына сенуді материализм деп түсінген.
Материализм деп тұңғыш айтқан Беркли, ол материяның шындығына сенуді материализм деп түсінген.
Материализм теориясы Ламетри мен Гольбахтан бастау алған.
Антикалық заманда материализм деген түсінік болмаған, оны сол дәуірдегі механицизммен шатастыруға болмайды деген Рене Генон.
өз заманының ірі физиктерін Милет материалистері деп, антикалық дәуірден материализм мен идеализм күресін тауып шуладық емес пе?!
-
Антына адал болған
Сондықтан ол: барлық өмірдің өркендеуін диалектикалық материализм көзімен танығаны сықылды, өзінің өркендеуін де осылай таниды.
-
Д. Кенжетаев. ҚҰНДЫЛЫҚТАР ДИЛЕММАСЫ: КЕҢЕСТІК ИДЕОЛОГИЯ ЖӘНЕ ИАСАУИ МӘДЕНИЕТІ
Зерттеудің методологиясы ретінде Иасауи философиясының мәні мен маркстік диалктикалық материализм негіздері салыстырмалы методология арқылы жасалды.
Орта ғасырларда материализм “табиғат пен Алланың ежелден бері бар екендігі” сеніміне негізделген пантеистік және зындық (еретик) доктриналар ретінде пайда болып, қайта өрлеу дәуіріндегідей көбінесе пантеизм мен табиғаттың абсолютті тіршілік иесі болғандығын жақтайтын гилозоизм (Гр.
Панкосмизмде болса айқын материализм жасырынып жатыр” [5, 10 б.].
Бұл жерде “диалектикалық материализм әлемнің қайта қалыпқа келуін мүмкін санайтын, мұны да санада эволюциялық сатыдан өтіп дамитын идеялар жүйесіне ұқсататын, осы эволюциялық дамуды да тезис, антитезис және синтез сияқты сатылармен түсіндіретін материалистік көзқарас” [14, 257 б.] болғандығын, яғни тарихтың материалистік тұрғыдан түсіндірілуінің, философияның негізгі проблемаларын материалистік тұрғыдан қарастыратын және тарихтың эволюциясы мен адамның іс-әрекетінің формаларын жалпы социологиялық тұрғыдан зерттейтін философиялық доктрина екендігін тағы да бір рет ескерте кеткен орынды.
-
Асылтай Тасболат. ҚАЗІРГІ ИСЛАМ АҚЫЛ-ОЙЫ: ТАРИХЫ МЕН БАСТЫ ПАРАДИГМАЛАРЫ
Бірінші, Ислам әлемінің әртүрлі аймақтарында дәстүрлі дүниетанымнан қол үзе отырып Батыстан келген өзгерісті бар қалпында қабылдауды жақтайтын көзқарасты ұсынған ғалымдар шоғыры шықты (бұған материализм, марксизмнің әсері көп болды).
Сонымен бірге ол кезеңде материализм, позитивизм, дарвинизм және т.б.
Ал, Измирли Исламил Хаккының «Жаңа кәлам ілімі» еңбегінде классик кәлам кітаптарындағы тақырыптармен қатар болмыс, материя мен рух, үкімдер мен білім (ғилм, таным теориясы) сынды тақырыптардың орын алуы, жаңа заман философиясындағы материализм, эволюцинизм, позитивизм ағымдары сыналып, ілімдер классификациясында арнайы қарастырылған.