Жас болған соң, бұлардың отырмақ-сотырмағы, кинә-синәсі болмай тұра ма?

«Кемпір келінді өз жанына алып жатты ма екен-ай» деп уайымдайды.

Бәлкім, оған әлі деңгейіміз жетпей жатыр ма, білмеймін.

өткен ғасырдың басындағы қазақтың басынан өткен бүкіл нәубетті бір әулеттің тағдыры арқылы керемет шеберлікпен, көркемдікпен бере алған басқа шығарма бар ма «Қазақ әдебиеті» газетінде?

Осыны талдап айтып берген бір адам бар ма?

Бұдан асқан арсыздық болушы ма еді?

– Қазіргі сын жанрына көңіліңіз тола ма?

Сонда қалай, бізге малшы кәсібі керек болмағаны ма?

Бірақ, ата-анасы бір-бірін жеп қоя ма деп қорқады.

«Қалай сонда, олар екі бөлек тұра ма?

«Қалғаным жақсы ма еді мұнан да өліп,

«Жігіттер, Қазақстанға қайтпайсыңдар ма,

Бабалар рухына бір жылы сөз айтпайсыңдар ма?

«Қазақстанға қайтпайсыңдар ма, айтпайсыңдар ма көргендеріңді,

«Қазақстанға қайтпайсыңдар ма, айтпайсыңдар ма көргендеріңді,

Онда бостандық бар ма?» – деп сұрады.

– Қазір уайымыңыз бар ма?

Әлде, адамның жасы ұлғайған сайын туған жерге деген ынтықтығы артатын әдеті бар ма, Құсекең айналдырып әкеліп балалық шағы мен ауылы жайлы сөз қозғай берген.

Қазақ Телерадио комитетінде еңбек еткен 42 жылдың жемісі ретінде «Зілзала», «Ел мен жер», «Қой жылының көктемі», «Тауқымет» атты деректі фильмдері өзі туып-өскен Тарбағатай жерінен сыр шертсе, «Атамекен», «Алтыбақан», «Арай», «Шаңырағыңыз биік болсын», «Дөңгеленген дүние», «Тіршілік», «Ғасырлар тоғысындағы Қазақстан», «Қара орман бауыр, қайдасың?!» топтамалары, еліміздің өнер қайраткерлері хақындағы «Есіңде ме сол бір кез?», «Жадыңда ма жастығың?» туындылары Қазақстан компаниясының «алтын қорында» сақтаулы.

Соншама адам көз жұмған болса, онда ата-аналары басына зиярат етіп тұрмай ма?» – деп қысқа қайырыпты («Аңыз адам» журналы, №12.

Өз қылмыстарын бүркемелеуді ғана ойлаған қауіпсіздік органдары жоқ іздеушілердің аузын аштыра ма?

– дейсің, осы заңсыздықты көргенде, мынау құрғақ цифрлардың артында адам тағдыры тұрғанын судьялар ойланды ма екен?

Әлде мен түсінбей тұрған бір кілтипан бар ма?