Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Кожа»
Ко-жа
к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты ж - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты
12 құжат табылды
-
Ая ӨМІРТАЙ. Әйгерім Тәжі: Ертең не күтіп тұрғаны өзіме де қызық
Жуырда АҚШ-тың «Zephyr Press» баспасынан «Бумажная кожа/Paper-Thin Skin» атты жинағы орыс және ағылшын тілдерінде жарық көрді.
«Бумажная кожа/Paper-Thin Skin» – менің екінші жинағым.
Мысалы, менің жаңа кітабым «Бумажная кожа/Paper-Thin skin» көптеген елде таныстырылып, Amazon сияқты үлкен ортада да сатылымға шығарылған.
-
Қадалған жерден қан алмай қоймаймын! | НҰРБОЛХАН ШАРАПОВ
[Журналист, ер адам]: Қазақта сөз бар «Сөзің аузыңнан шыққанша, өзің кожа, аузыңнан шыққан соң, сөзің қожа» деген.
-
Светлана ҒАЛЫМЖАНҚЫЗЫ. Түркиядағы алапат өрт
Денсаулық сақтау министрі Фахреттин Кожа бір ғана Манавгаттағы өрттен 400 адам зардап шекті деп хабарлады.
-
Абай АСАНКЕЛДІҰЛЫ. Түркия табиғат апатынан көз ашар емес
Денсаулық сақтау министрі Фахреттин Кожа бір ғана Манавгаттағы өрттен 400 адам зардап шекті деп хабарлады.
-
Кәмел ЖҮНІСТЕГІ. Соңғы абыз
1852 жылы Қарқаралыда Құнанбай Өскенбайұлы аға сұлтандыққа сайланарда сол әйгілі жиынға Күдері кожа да кұрметті бидің бірі ретінде қатысады.
Сонда Күдері кожа Орта жүздің барлық билеріне арнап былай деп басалқы айтады:
-
Әбдімәлік НЫСАНБАЕВ, Гүлжиһан НҰРЫШЕВА. Ұлт ұстанымының зерделеушісі
Бұл еңбекте Қорқыт, әл-Фараби, Кожа Ахмет Иассауи, Ахмед Йүгінеки, Қадырғали Жалайыри, Абай, Шәкәрім, Махамбет Өтемісұлы сияқты ұлт тұлғаларының қазақ философиясы туралы көзқарастары сарапталып, олардағы шығыстық дүниетаным мәселесі философиялық мағынада алғаш рет жүйеленді.
- И.В. Крупко , С.А. Әшімова . 1960 жылдардағы Олжас Сүлейменов шығармашылығындағы қазақтардың көшпелілер мәдениетінің тарихи маңызын қайта жандандыру арқылы мәдениеттің жетіспеушілігін жою
-
М. С. Оразбек, М. Н. Баратова. АБАЙ ШЫҒАРМАЛАРЫНДАҒЫ «ЖҮРЕК» АРХЕТИПІ
Бұл контексте тұлға «личина (персона), «маска» немесе адамның «әлеуметтік сырты» («социальная кожа»), оның сырттағы әлеуметтік ролі деп түсіндіріледі.
-
М. И. Оразханова, Қ. С. Ерғалиев, С. Ж. Ерғалиева. КИІМ-КЕШЕККЕ ҚАТЫСТЫ ЭТНОГРАФИЗМДЕРДІҢ АУДАРЫЛУЫ
Поверх тымака напялена наподобие каски сложенная вдвое кожа – настоящий шахтер [5, 245 б.].
-
Ұлықбек ЕСДӘУЛЕТ. КЕЛЕШЕККЕ КРЕСТ АРҚАЛАП БАРАМЫЗ БА?
Осы аталған символдар түгелімен (оның ішінде свастика да бар!) біздің Түркістандағы Кожа Ахмет Ясауи кесенесінің өрнектерінен де кездеседі.