Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Казахское»
Ка-захс-кое
к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты х - дауыссыз, қатаң, кірме дыбыс с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы
17 құжат табылды
-
Көлбай АДЫРБЕКҰЛЫ. БІЗДІҢ ШӘКЕҢ
Мәскеулік тергеуші генерал Калиниченконың: «Узбекское делоны» жүзеге асырсақ та, «Казахское делоны» жасауда мақсатымызға жете алмадық.
Солай қуғын-сүргінге ұшыраған 37 адамның тағдыр-талайы «Авторлық бағдарлама» айдарымен «Казахское дело» тақырыбымен жылдарға созылып жазылды.
Сол тақырыппен Сағат Әшімбаев жөніндегі материалым дайын болған кезде Бас редакторға: «Шәке, он екі бет газеттің екі бетін менің «Казахское делома» берсеңіз», – деп өтінгенім сол еді Нәзия әзілге бұрып: «Көлаға, қазір жекешелендіру науқаны қызып тұр ғой.
-
Жұмат ТІЛЕПОВ. Арманы аласармай өткен азамат
Аталмыш үшінші томның ілгергі томдардан бір ерекшелігі, мұнда Сағаттың республикалық теле-радио мемлекеттік комитетінде қызмет істеген кезде күреске толы атқарған өмірінен репортаж сияқты қабылданатын азаматтық тағдыр жолы (әсіресе Көлбай Адырбекұлының «Казахское дело» еңбегінде), әр кездерде жазған күнделіктері мен өзі оқыған әлем ғұламаларының ерен ойлы туындыларының іріктеп алынған тізімі (мұның өзі де 200 автордың кітабы), автордың көзі барында һәм кейінгі жарияланған еңбектерінің атауы, қысқаша өмірбаяны берілген.
-
Талас ОМАРБЕКОВ. ӘЛМЕРЕК АБЫЗ: КЕШЕ және БҮГІН
Например, на границе с Китаем обитает казахское племя албан, которое, возможно, имело когда то отношение к такого рода деятельности.
-
Өмір КӘРІПҰЛЫ. СӨЗ ӨНЕРІНІҢ ТАРЛАНЫ
Бұл хатпен ілесіп, менің қолыма жазушы ағаның әр жылдарда шыққан (жары Жаңылханның бас-көз болуымен) «Жауынгер», «Қазақ шешендері», «Адамбаев әлемі», «Мәдидің мәңгі жасар өлмес әні», «Казахское народное Ораторское искусство», «Мақал-мәтелдер», Б.Адамбаев құрастырған) «Қазақтың шешендік сөздері»(құрастырып, толықтырып өңдеген Б.Адамбаев), «Аманатқа адалдық» (ғалым мұралары туралы) жеті кітабы тиген еді.
-
Талғат АЙТБАЙҰЛЫ. Деректі прозаның пәрмені қандай?!
Әсіресе, талай жылдан бері айнымас тақырып етіп алған «Казахское дело» топтама дүниелері туралы айтарымыз көп-ақ.
Оған енген «Мырзағұл Әбдіғұлов», «Жансая Сәбитова», «Нұртай Сәбильянов» деректі повестері әлгі айтқан «Казахское дело» авторлық жобасы бойынша жазылған материалдар еді.
-
Түркістан-ақпарат. «ЖАҢАРҒАН ҚАЗАҚСТАН, ЖАҢАРҒАН ҰРПАҚ»
Халықаралық «Түркістан» газетінің қызметкері, Республика Президенті сыйлығының иегері, публицист-журналист Көлбай Адырбекұлы өзі жазып жүрген циклдік «Казахское дело» мақалаларын тілге тиек етіп, желтоқсан көтерілісі кезінде тек студенттер мен жұмысшы жастар ғана емес, ұлттың зиялы қауымы да қуғын-сүргіннің зардабын шеккені туралы республикалық мұрағаттардан алған материалдар бойынша айтып берді.
-
Қоянбекова С.Б., Зиядаұлы Б. ТІЛ ДЫБЫСТАРЫНЫҢ ЭКСПРЕССИВТІК СТИЛИСТИКАЛЫҚ СИПАТЫ: ФОНОСТИЛИСТИКА ЖӘНЕ ДЫБЫСТЫҚ СИМВОЛИЗМ
Белгілі ғалым Р.Сыздық қазақ тілі ғылымында мәтіннің фонетикалық құрылымының зерттелуі тереңнен қарастырылмаған, бұл жөнінде ішінара З.Ахметовтың «Казахское стихосложение» (1964) және «Абай өлеңдерінің синтаксистік құрылысы» (1971) деген монографиялық еңбектерде сөз болғанын айтады.
-
Бауржан Р. Шериязданов. Қазақстанға депортациямен келген этникалық топтары өкілдерінің елеулі үлес қосқан қайраткерлері
қазақ, орыс, неміс тілдерінде оннан астам мақала, «Мұнартау» атты көркем әңгіме, «Мотивы трех струн», «Тас өткел», «Гете и Абай», «Завтра будет солнце», «Земные избранники», «Тихие беседы на шумных перекрестках», «Этюды о переводах Ильяса Жансугурова», «Казахское слово», «В темный час перед рассветом», «Карл Бельгер – мой отец» т.б.
- Т.Я. Сәтбай, К.М. Ильясова. Соғыстан кейінгі жылдардағы Қазақстан шығармашылық одақтарының материалдық жағдайы
-
Әлбеков Т.К.. «АЛПАМЫС БАТЫР» ЭПОСЫНЫҢ ОҒЫЗ ВЕРСИЯСЫ ЖӘНЕ ОНЫҢ ТАРИХИ НЕГІЗДЕРІ
Бүгінде Академик В.М.Жирмунскийдің ХХ ғасырдың 40-50 жылдары айтқан: «...Местное казахское население уже не связывает развалины «Кок-Кесене» (голубое здание) с именем Барчин и Алпамыша, как во времена Абул-гази» (Бартольд,1963:167), – деген тұжырымымен келісу қиын.
Бүгінде Академик В.М.Жирмунскийдің ХХ ғасырдың 40-50 жылдары айтқан: «...Местное казахское население уже не связывает развалины «Кок-Кесене» (голубое здание) с именем Барчин и Алпамыша, как во времена Абул-гази» (Бартольд,1963:167), – деген тұжырымымен келісу қиын.