Джамбул просил отца Сары отдать ее ему в жены.

Мы сотворили вас от (пары) мужа и жены.

От третьей жены Джумы, киргизки черкесского рода, у Букея был сын Менгли-Гирей.

Жены сыновей: Дамежан – жена Микайла.

Ғасырлар бойы қалыптасқан қазақ қоғамының тұтастай өзгеруін мына мұрағаттық деректер де нақтылай түседі: «Если возьмем соотношение возраста мужа и жены при вступлении в брак до 1925 г.

отмечаются немало случаев брачного возраста, когда муж старше жены на 20 и больше лет.

Қазақтардың қыз тәрбиесіне ерекше көңіл бөлетінін кезінде көзімен көрген орыс ғалымы А.К.Гейнс бұл жөнінде: «Жены у киргиз приобретаются, как у всех магометан, покупкою, называемою «калым», поэтому родителям тем выгоднее, чем у них более красивых дочерей и нередко случается, что бедные киргизы при помощи своих дочерей не только поправляли свое состояние, но даже и оченьбогатели.

Академик-ғалым бұл шығарма мен «Алпамыс батыр» эпосының Қоңырат версиясының ұқсастығын: «Сходство «Бамси-Берека» с «Алпамышем» касается общих линий сюжета, состоящего в обоих случаях из техже основных звеньев: рождение детей по мотиве бездетных родителей и обручение с колыбели; три богатырских состязания, сопровождающих сватство – скачка, стрельба из лука, борьба; долголетнее пленение героя (после свадеббные пира Бамси становится жертвой вероломного ночного нападения гяура, бека крепости Байбурб, который берет его в плен вместе с его джигитами и заточает в крепость); возвращение в день свадьбы своей жены с соперником», – деп айғақтай келіп, басты кейіпкердің өзіне ғашық болып қалған жау қызының көмегімен бостандыққа шығуы, елінде өзінің малшыларымен кездесуі, танылмастай кейіппен келіп «кімнің жау, кімнің дос» екендігін білмекші болуы, тойға дайындалып жатқан ас қазандарын төңкеруі, өзінің бұрынғы садағымен жарысқа түсуі, әйелмен, қарындасымен, қалыңдығымен айтысқа түсуі т.б.

В ярабца (эпические сказания о страданиях, злоключениях, борьбе и победе героя) нередки случаи упоминания второй жены: «...

через много лет девушку-сироту родственники выдают замуж второй женой», «у старика Выя <...> было две жены» и др.» [5, 101 б.]

Гейнс: «Жены у киргиз приобретаются, как у всех магометан, покупкою, называемою «калым», поэтому родителям тем выгоднее, чем у них более красивых дочерей и нередко случается, что бедные киргизы при помощи своих дочерей не только поправляли свое состояние, но даже и очень богатели.

А.Карпов кітабында: «...Раз это киргиз – то враг, заклятый враг и все, что носило на себе киргизский облик, все уничтожалось, билось казаками на смерть, целые аулы, старцы, жены – все истреблялось; убивались дети и грудные младенцы, - «вырастут – укусят!» говорили казаки и поднимали их на копья.