Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Джами»
Джа-ми
д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы ж - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп
9 құжат табылды
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. ШАҺРУД ЖӘНЕ МА’АЗИФ
Тіпті XV ғасырда өмір сүрген Әбд әл-Қадыр Марағи өзінің «Джами аль-альхан» деген трактатында «рудсай» деген аспаптың танбур аспабынан аумайтындығын айтқан.(Агаева С.
-
Сағатбек МЕДЕУБЕКҰЛЫ. Фараби және музыка аспаптары
Әсіресе, олар ХІІ ғасырда Хорезмде жарық көрген Фахруддин ар-Разидің «Джами ул-улум», яғни «Ғылымдар жинағы» атты энциклопедиясының бір бөлімі тұтас музыкаға арналғандығын, ХІІІ ғасырда Сафи ад-Диннің музыка назариасы туралы зерттеулерін, ХІV ғасырда иран ғалымдары – аш-Ширази мен аль-Амулилердің музыка рисалаттарын, ХV ғасырда Гератта өмір сүрген Әбдырахман Жәмидің және әл-Құсайынның, Самарқанда өмір сүрген Әбділқадыр Марагидің музыка назариасына арнаған еңбектерін жоғары бағалайды.
-
Жандос Смағұл. Алтынсарин және ұлттық әдеби мұра
Шоқан секілді Ы.Алтынсарин де Қадырғали бидің «Джами ат тауарих» шежіресін тарихи аңыздардың жинағынан тұратын тарихи шығарма ретінде бағалай отыра, аңыз-жырлардың тарихи шындыққа қарым-қатынасын ашуда «Шейбанинаме», «Бабырнаме», «Тарихи-Рашиди», «Тазкирян ходжаган» секілді шежірелерді кеңінен пайдаланған.
-
Сулардың үкімі-3
Уә ин мәтәд фиха кәлбун әу шәтун әу әдәмиюн – ал егер құдықтың ішінде өліп қалған жануар ит болатын болса, яғни ит өліп қалса, әу шәтун – немесе қой өліп қалатын болса, әу әдәмиюн – немесе адам түсіп, құдықтағы суға тұншығып өліп қалатын болса, мұндай жағдайда нузиха джами әу мә фиха мин әл мә и – құдықтың ішіндегі барлық суды сыртқа шығарып тастау керек.
-
Амангелді КЕҢШІЛІКҰЛЫ. Абай ақындығының алтын бастауы
«Шығыста Фирдоуси, Низами, Джами, Науаи: Батыста Лампрехт, Ламберу, Бернэ, Шатильонский, Шамиссо: ал Ресейде Жуковский жырлаған Ескендір Абайды да қызықтырған.
-
Жандос СМАҒҰЛ. Алтынсарин және ұлттық әдеби мұра
Шоқан секілді Ы.Алтынсарин де Қадырғали бидің «Джами ат тауарих» шежіресін тарихи аңыздардың жинағынан тұратын тарихи шығарма ретінде бағалай отыра, аңыз-жырлардың тарихи шындыққа қарым-қатынасын ашуда «Шейбанинаме», «Бабырнаме», «Тарихи-Рашиди», «Тазкирян ходжаган» секілді шежірелерді кеңінен пайдаланған.
-
Г.Г. Барлыбаева, А.Б. Кельдинова. ҚАЗАҚ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ҚАЛЫПТАСУЫНА СОПЫЛЫҚ ИДЕЯЛАРЫНЫҢ ӘСЕРІ
Шығыстың дарынды адамдары – Фирдоуси, Омар Хаям, Саади, Руми, Хожа Хафиз, Джами, Науаи, Маржани, Абай Құнанбайұлы, Шәкәрім Құдайбердіұлы, Мәшхүр Жүсіп Көпейұлы және тағы басқалары – бізге мұсылмандық Шығысқа тән элементтері бар аса құнды мұра қалдырды.
-
Айкерім Алтайқызы. ИСЛАМИ БІЛІМ БЕРУ УНИВЕРСИТЕТТЕРІ
Екі жүйе де мешітте пайда болған, бірақ араб тіліндегі «университет» сөзі «джамиа» деп аталады және «джами» − мешіт сөзі әйел жынысына қатысты айтылады.
-
Сыдыкова Жансая Амангелдиевна. ТАБУ МЕН ЭВФЕМИЗМДЕР ЖӘНЕ ОЛАРДЫҢ АУДАРМАДА БЕРІЛУІ
қағазға түсірген, бүкіл әлемге танымал, ғұлама ғалым Рашид-Ад-Диннің «Джами ат-таварих»