Іздеу нәтижесі
Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз
«Внешней»
Внеш-ней
в - дауыссыз, ұяң, кірме дыбыс н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы ш - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы й - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тілшік, жуысыңқы
9 құжат табылды
-
Г. С. МУСИНОВА, К. Т. ТУЛЕБАЕВА. ДРАМАЛЫҚ ШЫҒАРМАЛАРДАҒЫ СЕМЕЙ ҚАСІРЕТІНІҢ КӨРІНІСІ
существующих отношений, оно реализуется за счет преобразований, перемещений, внешней и внутренней перестройки», в отличие от него «трагическое связано с отрицанием наличных отношений, выходом за их границы», таким образом трагические формы «предполагают вдохновение нового – новой ситуации, мироощущения, которые проявляются в процессе принципиального, непримиримого, ценою жизни утверждаемого отрицания существующего положения вещей» – дейді Храпченко драматизм мен трагизмнің арақатынасын түсіндіре келе [5, 327].
-
Г. Н. Мырзахан, Ж. Б. Курмамбаева. ШЕТ ТІЛІН ҮЙРЕТУ ҮДЕРІСІНДЕГІ ЖАЗЫЛЫМҒА ПСИХОЛИНГВИСТИКАЛЫҚ ТҰРҒЫДАН ҚАРАУ
Выготский : «Письменная речь не есть также простой перевод устной речи в письменные знаки, и овладение письменной речью не есть просто усвоение техники письма» [1, 208 б.], «письменная речь есть совершенно особая речевая функция, отличающаяся от устной речи не менее, чем внутренняя речь от внешней по своему строению и способу функционирования», [1, 208 б.] деген.
- Әділбеков Н.. ТӘУЕЛСІЗ ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ СЫРТҚЫ САЯСАТТАҒЫ НЕГІЗГІ БАҒЫТТАРЫ
- Жүзтаева Б.Н. . ҚАЗАҚСТАН - ӘЛЕМ МОЙЫНДАҒАН ЕЛ
-
МАРАЛБЕК ЕРМҰХАМЕТ. Мөлшер категориясының тарихи парадигмасы (лингвистикалық аспектіде)
Ал өлшемнің өзіне: «Мера как масштаб в обычном смысле 14 – это определенное количество, которое произвольно принимается за в себе определенную единицу по отношению к внешней численности», – деп анықтама береді
-
МАРАЛБЕК ЕРМҰХАМЕТ. Мөлшер категориясының тарихи парадигмасы (лингвистикалық аспектіде)
Ал өлшемнің өзіне: «Мера как масштаб в обычном смысле 14 – это определенное количество, которое произвольно принимается за в себе определенную единицу по отношению к внешней численности», – деп анықтама береді
-
МАРАЛБЕК ЕРМҰХАМЕТ. Мөлшер категориясының тарихи парадигмасы (лингвистикалық аспектіде)
Философия тарихында мөлшерге кең көлемде талдау жасаған неміс ойшылы Г.Гегель бұл туралы былай дейді: «Мера как масштаб в обычном смысле – это определенное количество, которое произвольно принимается за в себе определенную единицу по отношению к внешней численности»
-
Қ. Алпысбаев, Д. Ысқақұлы, Д. Мәсімханұлы, Қ. Кемеңгер. ТҮРКІ ӘДЕБИЕТІ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ
30-шы жылдарында В.Т.Плаксиннің мынадай ойын келтіреді: «Не всегда история гражданства согласно идет с исторею литературы; ибо перевороты первой, как и вообще события внешней жизни, совершаются быстро, часто силами посторонними, привходящими, а изменения последней как проявления жизни внутренней, требуют духовной готовности, которая созревает медленно, возрастая естественным порядком…
-
Ә.Қайдар. Қазақ тіліндегі имитативтер
Н.И.Ашмарин идеясына сәйкес ол да: 1) елiктеуiш сөздердi адам баласының табиғи тiлiне жататын, оның ең алғашқы дәуiрiнде дыбыстық мағына негiзiнде қалыптаса бастаған құбылыс деп санайды; 2) ол: “Естественным”, или звукоизобразительным, праязыком человечества можно назвать те первичные зачатки языка рода человеческого, которые были основаны на естественной, отприродной, единственно возможной связи звучания со смыслом, и следовательно, были еще общи для существовавших тогда представителей человечества”,- деп көрсетiп, алғашқы дыбыс бейнелеуiштердiң (“первичная звукоизобразительность”) төмендегi төрт түрiн – 1) “воспроизведение естественных устных звуков” (оны “внутреннее звукоизображение” деп атайды), 2) “подражание звукам, производимым внешней природой”, т.е.