Іздеу нәтижесі

Корпус көлемі: 22 223 құжат, 23 443 589 сөз

«Вебер»

Ве-бер

в - дауыссыз, ұяң, кірме дыбыс е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы б - дауыссыз, ұяң, шұғыл, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы

22 құжат табылды

  1. Жанарбек ӘШІМЖАН. Сейітқасым ӘУЕЛБЕКОВ: ҚОҒАМҒА ФОЛЬКЛОРЛЫҚ КӨЗБЕН ҚАРАЙТЫН КЕЗ ӨТТІ

    Есіңізде болар, экономикалық тиімділік пен дамудың себебін Макс Вебер протестанттық этикамен түсіндірген.

  2. Дидар АМАНТАЙ. Абай философиясы: шығу тегі, қалыптасуы және дамуы

    Ал Макс Вебер: “Мәдениет адам өміріне үстемдік құратын рухани және заттық игіліктер жүйесі” (орысша нұсқасы: “культура это система духовных и материальных ценностей, подчиняющая себе жизнь людей”) деген пікір келтіреді.

  3. Айнаш ЕСАЛЫ. «Мұз гладиаторлары»

    Әсіресе, неміс Йохан Вебер мен швециялық Мартин Хаарахилтунен және додадағы әке мен ұл саналатын Никлас пен Стефан Свенссондарды айрықша атап өтуге болады.

  4. С. МҰСАТАЕВ. ҚАЗАҚТЫҢ «БІЗДІКІ» ЖӘНЕ «ӨЗГЕНІКІ» ДЕГЕН ҰСТАНЫМЫ НЕГЕ СОҚТЫРАДЫ?

    Саясаттағы «команда» құбылысын алғаш байқап зерттеген неміс қоғамтанушысы Макс Вебер болды.

  5. Омар Жәлелұлы. Жалаңаш бар да жауға ти

    Жапон экономикалық феноменінің негізінде синтоистік-самурайлық дүниетаным, жаңа Еуропа мемлекеттерінің феноменінің негізінде протестанттық дүниетаным (Макс Вебер), конфуцийлік аймақтың экономикалық өрлеу феноменінің негізіне Куң Фу Цзы ілімі жатқандай, Қазақ экономикалық өрлеу феноменінің негізінде «жалаңаш бар да жауға ти» жанкештілік философиясы жатуы керек.

  6. С.С. Аубакирова, М.Ж. Кожамжарова, Г.Г. Ахметова, З.С. Искакова. ИННОВАЦИЯЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТТЕРДІҢ СТАТУСЫ МЕН ӘЛЕУЕТІ

    Вебер, В.фон Гумбольт, Э.

  7. Бекжан Мейірбаев, Әсет Құранбек,Таиржан Оразхан. ФИЛОСОФИЯ ЖӘНЕ ПОЭЗИЯ

    Осындай жағдайда ақын-жазушылар, сондай-ақ өнер иелері сияқты шығармашылық тұлғалардың жай адамдар сияқты емес, дүние болмысының көпшілікке беймәлім, немесе олардың «анық сезініп, айқын бейне беруге қиналып жүрген нәрселерін» (Виссарион Белинский), діннің мифтер мен ритуалдардағы рәміздік тілін (Эмиль Дюркгейм) немесе өзгелер үшін жай нәрсе болып табылатын заттар мен құбылыстардан тәңірілікті танып, діни қатынастардың пайда болуына әсер еткен діни виртуоздар (Макс Вебер) пайғамбар, әулие, шаман т.б.

  8. Жұлдыз Құлжанова, Хорлан Әбділдина. ҚҰҚЫҚТЫҚ МӘДЕНИЕТТІҢ ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ ҮДЕРІСТЕРІ (философиялық талдау)

    Вебер және неокантиандықтың бәдендік мектеп өкілдері құқықпен құндылықтар мәселелеріне аса көп көңіл аударған.

  9. Жанат Жанбаева . АДАМИ КАПИТАЛДЫ ЖЕТІЛДІРУДІҢ ӘЛЕУМЕТТІК-МӘДЕНИ ТЕТІКТЕРІ

    Вебер сөзімен айтатын болсақ, түсінуге болатын әлеуметтік әрекетті, яғни, адам әрекетін ұтымды әлеуметтік түсіну жүйесі арқылы әлеуметтік жиынтық қатынастар шеңберінде жүзеге асады.

  10. Саяна Ракимжанова. ДӘСТҮР МӘСЕЛЕСІН ФИЛОСОФИЯЛЫҚ БАҒАМДАУ

    «Протестанттық этика және капитализм рухы» деп аталған еңбегінде Макс Вебер «дәстүр», «дәстүршілдік», «экономикалық дәстүршілдік», «дәстүрлі қажеттіліктер»

    Вебер дәстүрлілікті тәртіптің стереотиптерімен, белгілі бір әлеуметтік топтың шеңберінде «әдетке айналып кеткен» қалыптылықпен байланыстырады.

Нәтиже жылдамдығы: 0.87 сек.