Орыс баспа және баспасөз тарихында «ақтаңдақ» («белые пятны») деп осыны айтады.

Орыс баспа және баспасөз тарихында «ақтаңдақ» («белые пятны») деп осыны айтады.

«Белые каски» ақпарат ұйымының мәліметінше, аса қауіпті химиялық затпен толтырылған жарылғыш құралды Дума қаласының үстінен тікұшақтан әдейі лақтырған.

В казахском прикладном искусстве используются традиционные цвета, которые применяются мастерами в течение многих веков: красные, синие, желтые, зеленые, белые и черные.

Лишь кое-где расцвечивали его красные, синие и белые с подсинью платки женщин.

Бұл топқа экономика саласындағы брокер «на обочине» («жол жиегіндегі» делдал), «волки и овцы» («қасқырлар мен қойлар»), «кошки и собаки» («мысықтар мен иттер»), белые, синие, голубые воротнички (ақ жағалылар немесе көк жағалылар), «доктор» компаний, страна–«донор», «защищенный медведь» (аударма берілмеген), «золотой жук» («алтын қоңыз»), «жирный кот» («семіз мысық»), география саласындағы ледники-«близнецы», лингвистика саласындағы слова–«близнецы», анатомия саласындағы мышцы-«близнецы» және т.б.

Ал Каменка, Сосновка, Щущинск, Степная, Семиречье, Белые воды, Красные воды, Черные воды, Больше Нарым, Большая Буконь (бөкен), Большой мараленок, Красногорск, Синегорье, Степногорск атаулары жағдайында бүтін сөз, сөз тіркесі немесе оның бір бөлігі ауысып, атау түгелдей немесе жарым-жартылай орыс тіліне аударыла алынған және бірқатары бірден орысша жасалған.

Мысалы, орыс халқының тілдік әлем бейнесінде ақ (белый) эпитеті көбінесе тазалық, пәктілік, киелілік пен қасиеттіліктің символы болып табылатын «жарық» түсінігімен байланысты: «Радостные, белые, белые цветы» (З.

Мысалы, орыс халқының тілдік әлем бейнесінде ақ (белый) эпитеті көбінесе тазалық, пәктілік, киелілік пен қасиеттіліктің символы болып табылатын «жарық» түсінігімен байланысты: «Радостные, белые, белые цветы» (З.

Көне орыс дүниетанымында адамдың келбетіндегі сұлулық ақ түспен сәйкесетін: белое лицо (ақ бет), белые руки (қолдары ақ) және сурет салу өнерінде өз көрінісін табатын

Алайда, белая ворона, белые люди, белые стихи сияқты тұрақты тіркестер түр-түсті сипаттайтын коннотацияларымен байланысы жоқ, әдетте бұл белгілі бір топ тұлғаларды сапалы түрде белгілеуде қолданылатын идиоматикалық жинақтама бейне.«Белая ворона» концептісі тек қана орыс этнолингвомәдениетіне тән, тіпті ағылшын тіліндегі ең жақын семантикалық эквивалент «rare bird»–«сирек құс», «мыңнан бір кездесетін бірегей адам» деген ұғымдарды білдіре отырып, «ерекше, басқаларға ұқсамайтын, тұрмысқа үлесімі жоқ адам» семантикасын жүктемейді.

Алайда, белая ворона, белые люди, белые стихи сияқты тұрақты тіркестер түр-түсті сипаттайтын коннотацияларымен байланысы жоқ, әдетте бұл белгілі бір топ тұлғаларды сапалы түрде белгілеуде қолданылатын идиоматикалық жинақтама бейне.«Белая ворона» концептісі тек қана орыс этнолингвомәдениетіне тән, тіпті ағылшын тіліндегі ең жақын семантикалық эквивалент «rare bird»–«сирек құс», «мыңнан бір кездесетін бірегей адам» деген ұғымдарды білдіре отырып, «ерекше, басқаларға ұқсамайтын, тұрмысқа үлесімі жоқ адам» семантикасын жүктемейді.