Бұрын елімізде жүз мың ересектің ішінде бүйрек ауруы тек төрт жүздей адамда, ал балалардың арасында жиырмадан аспайтын.

Ал бұны /уже/^INC диагностика жасау керек қандай ауру екеніне, ондай ісік әкелетін аурулар өте көп.

Өйткені, су ал деп ешкім шприцпен ол кісіге ондай нұсқау беруі мүмкін емес.

Ал егер де киста болатын болса /почкада/,^INC онда біз ол кистаны шприцпен алып тастауға болады.

Ал егер де ол қоюланып кейде қызыл түсті болса, қан аралас ол өте қауіпті болады, яғни осы түсіне мән береміз, екінші оның көлеміне, аз мөлшерде ма*, жиі шығып жатыр ма.

Ал егер де мен айтқан симптомдар сізді мазаламайтын болса, сізде ол /ремиссия/^INC ешқандай ешқайда барудың қажеті жоқ.

Ал енді осы бүйрегімізге зиян қандай тағамдарды мөлшерден тыс пайдалануға болмайды, қандай тағамдар жегеніміз дұрыс?

Біз тамақтан қуат аламыз, ал тағамдар арқылы келген дәрумендер мен микроэлементтер қан арқылы бойымызға сіңеді.

[Нефролог, 1-әйел адам]:Мына жерде ауырсыну синдромы деп айтып кетті, жаңа панкреотит бар деп. Мүмкін ол кісі диета ұстамауы керек, панкреотит ол ұйқы безінің қабыну ауруы ғой, қай кезде ауру көп бере Бізде әдетте айтамыз ғой, ата-аналар балаларымызға айтамыз, тамақты тынқиып тойып ал, тынқиып тойып ал дейміз.

[Нефролог, 1-әйел адам]:Мына жерде ауырсыну синдромы деп айтып кетті, жаңа панкреотит бар деп. Мүмкін ол кісі диета ұстамауы керек, панкреотит ол ұйқы безінің қабыну ауруы ғой, қай кезде ауру көп бере Бізде әдетте айтамыз ғой, ата-аналар балаларымызға айтамыз, тамақты тынқиып тойып ал, тынқиып тойып ал дейміз.

Жетінші /стол/^INC ол бізде созылмалы жедел ауырған кезде бүйректердің, ал алтыншы /стол/^INC бізде бүйрек тас және /подагра/^INC ауруы үшін қолданылатын тағамдар.

Ал енд не болады қабылдауға?

Ал қалған кездерде біз айтамыз науқастарға спортпен шұғылданамыз, бассейндерге барамыз деп.

Ал гемангиома иә ол қатерсіз ісік, одан қорқудың қажеті жоқ.

[Нефролог, 1-әйел адам]:Енді екі жастан бастап деп айтар едім. Бір жасқа жаңағы бізде асқазан әлі дайын болмайды, ферменттер әлі дамымаған дұрыс жаңағы панкреотит болуы мүмкін. Сондықтан екі жастан ас Ал менің жаңағы күндіз-түні қарбызды нанмен жейтін таныстарыма не деуге болады?

Ал, бұл екі топ қазір, Құдайға шүкір, біреуі «Семсермен» біз «Бабалар рухы» деген бейнебаянды бірге халыққа көрсеттік.

Ал мына «Сейхун» деген топ \\ «ақұдайлар» деп аталады.

Ал?

[Журналист, әйел адам]: 3 /этажды/,^INC ал 3 /этажды/^INC шағын деп отырсыз ба?

[Журналист, әйел адам]: Ал, сен сол үшін мені апа деп жүрсің ба*?

Ал Диана, сіз, басты рөлдегі Джек атты \\ кейіпкердің...

Ал енді Мартаның сүйіктісі?

Ал, дайынбыз ғо*?

[Журналист, ер адам]: Ал бір көрейік?

[Журналист, әйел адам]: Ал жігіттер, қайдан келді бұл идея?

[Журналист, әйел адам]: Ал жігіттер әрі қарай жалғастырайықшы.

[Журналист, әйел адам]: Ал айта ғой.

Ал мен билеткенді жақсы көремін.

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Ал жігіттер кім бірінші бастайды?

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Бірінші жанр локинг музыка кеттік ал.

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Локинг, ал кеттік ал.

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Локинг, ал кеттік ал.

Мынаны кім билеп бере алады ал?

Ал көрейік ал Ерзатты.

Ал көрейік ал Ерзатты.

[Журналист, ер адам]: Ал кеттік ал.

[Журналист, ер адам]: Ал кеттік ал.

Бір де бір болсын, ал үшінші жанр \\ рахмет тоқтатамыз, рахмет*.

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Ал көрейік, ал үшеуіңіз қалай болады екен?

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Ал көрейік, ал үшеуіңіз қалай болады екен?

Төртінші жанр «Брейк» дейміз, «брейк данс» кеттік ал!

Ал көрейік, ал «брейк данс» жанрында «Алашұлы».

Ал көрейік, ал «брейк данс» жанрында «Алашұлы».

[Журналист, ер адам]: Кеттік ал!

[Елдос Қадырханов, жүргізуші]: Ал сіздерден лезгинканы көргеніміз үшін менің ойымша үш те екі деп.

Ээээу*, ал Диана, Дианажан дайындал.

[журналист, әйел адам]: Ал, ағамыз несімен сіздің жүрегіңізді баурап алд*?

[журналист, әйел адам]: Мен ғой, ал мен де деп па*?

[журналист, ер адам]: Ал, ол күміске жастар қатысады ғо*, иә.

Ал, ағасы, Мұхтар Ниязов ағамыз.

[журналист, ер адам]: Ал, ары қарай жалғастырайық.

Ал...

ба*?. [журналист, әйел адам]: ал, Бақытжамал апай, кезек сізде.

[журналист, әйел адам]: Ал, Д.С

Ал, Бақытжамал апайдың кезегі.

[журналист, әйел адам]: не ғой, ал, менде деп па*.

Ал, ол санаторийлардың іргетасы, бұйырса, екі мың отыз төрттен бастап қаланатын болат*.

Ақындық бағытым ұнамайд*, ал музыкам ұнайд*.

Ал өмірде нашарлау қыздар, жаңағыдай, камераға түссе әдемі боп түсед да*.

Ал жаңағы-дегі /самолет/^INC туралы ол Абай Бегей ғой

Баяғыда бір, есімнен кетпейд*, апа, өзіңіз сияқты бір кісінің тойына бардық, ал мен ол тойды білмеймін да*, ол тойға кешігіп келдім да мен, мені кейіннен жалдады өзі, -«Нұрлан, менің әншім келмей қалды, сен бара салшы», - деп.

Ал онда дайынбыз ба?

Ал енді, Қайреке...

Ал шырпыны жақтым.

Ал ойынымыздың екінші кезеңін бастаймыз.

Ал олай болса, біз бастаймыз, кеттік.

Ал көрейік, Қайраттікін.

Ал олай болса, бастайық құрметті қошеметтеріңіз.

Кеттік ал, тез-тез жауап берейік.

Бір, екі, үш кеттік ал.

Ал, ал, ал.

Ал, ал, ал.

Ал, ал, ал.

Иә, ал, жаз, жаз.

Ал мына жерде қаржылық та бар, бәрі отыр ғо дейді де, қазір ше мына жерде ше.

Өйткені сен болашақта білсең, жоспарлай алсаң, ал кризистің ең қатты және біздің психикамызға ең ауыр тиетін жағы – бұл болашаққа деген жоспардың болмауы.

[Кәсіпкер, 2-ер адам]: Осыған қосайыншы, ал негізі шынымен кризис-кризис деп жатыр ғо, бірақ кризис деген бірінші /очередьте/^INC үлкен \\ Шонбай бизнесі Қазақстандағы үлкен компания ғо, сол үлкендерге де әсер етті ғо, мысалы, Марғұлан ағаны да түсінемін ше, үлкен-деген /активисттер/^INC бар, оған әсер етеді де, жаңағы /Гемба подкастында/^INC да айтып жатыр.

Жоқ, бұл бір ал екіншісі жаңағы Марғұлан ағаның, кризистің /этаптары/^INC бар ғо, біріншіден.

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: Мына құрал мақсаты деген бар ше, түсіндіру, салыстыру – бұл құрал, ал мақсаты деген, негізі, /успокаивать/^INC ету.

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: «Неғып кризиста жаңа кәсіпкерлер пайда болады?» – дейді, «өйткені мынау төрт пен бесте болатын мүмкіндікті бірінші кезеңге кірген кәсіпкерлер көре алмай қалады», – дейді, өйткені оған жаңа /мышление,/^INC жаңа /подход/^INC керек дейт та. Сырттан келген адамға жаңа /мышление, нормальное мышление/^INC де, ал маған ол өзгеріс.

Ал бірақ өзгере алмай, кризисте қиналатындар – олар қандай өзгере алмайтын компаниялар, басым көпшілігі сондай да.

Ал қазір тәубеңе келіп, Алламен байланысымызды күшейтіп, /тем более/^INC ораза кезінде, қандай керемет кезде келіп жатыр да.

Ал сіз алдыңыз да кредит...

[Кәсіпкер, 2-ер адам]: Мен /все-таки/^INC өзімнің ойымда қалам. Егерде адам қазір жұмысында өзі /до миллиона/^INC теңге табатын болса, ешқандай да кризисті ойламай, жаңалықты қарамай, бір нәрсені қарамай, үшінші /фаза/^INC келген кезде, сол келген кезде көреміз, /может/^INC бәріне әсер етсе, \\ ал қазір өзіңіздің дамуыңызға, өзіңізге өзіңіздің бір сағатта табатын ақшаңызға назар аударыңыз.

Ал кәсіпкерлер болатын болса, кәсіпкерлер бағанағы /анализ точкасын/^INC есептеп, барлығын, қандай /точка/^INC анықтап, /вот/^INC соны /выживать/^INC етіп, бір қазір /по нулям/^INC шықса, менің ойымша, нарық соныкі болады сол.

Ал бұрын айтып отырмын ғой, /комфортная зонаға/^INC отырып алып, ана мыналарды менсінбейтін кезге кетіп қалған кезім.

Егер біздің экономикада орта тап мықты болатын болса, орташа жалақы болсын, сонда біз көптеген экономикалық дағдарысқа болсын төзімді болармек, шыдамды болармек. Ал бізде көбінесе орта тап жоқ та, кедейлер бар, сосын байлар.

Ал осы біздің мәдениетте, \\ мысал үшін, қазақ, қарап отсақ, қазақтың тарихын қарап отсаң, бізде билер сол /геройдың/^INC рөлін атқарған, батырлар /геройдың/^INC рөлі \\ рөлін атқарған, тіпті байлар сол рөлді атқарған.

Ал бірақ қазір \\ қоғамда бұл қаншалықты /актуальный,/^INC білмейм, сосын талқыласақ па деген тақырып дегесін шақырып алдық.

Ал \\ сіз енді ол IT-компанияда жүрсіз.

Ал енді ол жақта орта қалай?

Ал ортасына қарайды, өзіне ұқсаған адамды таппайды, /и/^INC ол түсінеді: «А-а қызық екен», – деп, /и/^INC мен байқасам, мысалы, қазақтың музыкасы бар ғо*, дамып отыр ғой, мысалы, қазақ музыкасы көбінесе тыңдайтын балалар шетелге көшкен балалар екен.

«Өлтіреміз /картошкамызды/^INC біз» – «ал не жейсіңдер?» – десем, біз анау ағашта өсетін заттарды жейміз дит*, көбінесе, мысалы, /корнеплод/^INC емес заттарды жейміз дит*, /и/^INC мен бір күшті бір сол кезде ойланып қалдым да, мен, былайша айтқанда, ол дін туралы /вообще/^INC білмегенмін, ол /регионда/^INC болмағанмын, бірақ олардың /уже/^INC несін білем де.

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: Ал қазір мынандай, бұрын \\ осы жалғасында сұрақ.

Сояқта бір адам сабақ беріп жатады да, ал мен байқап отырм, бізде көбімізде деген масштаб болмаса...

Ал бірақ сол кезде сол сезім болған кезде /эго, не эго, тонкий момент/,^INC шайтан /может/^INC түртеді, /может/^INC ананы түрту мүмкін де.

Ал біз есіңде ме, TV-ге басында түсірген кезде қаралымдар көресің ғо, осы мен бір трендке шығатындай, бір сондай бір ютубты көргенде анау сен

[Кәсіпкер, 2-ер адам]: Иә, бірақ /вот/^INC менде осы исламға байланысты \\ ислам қазір исламдағы біздің неміз, ал андай көп жерде, /форматта/^INC андайда мені қатты сол уайымдатады ше.

/И/^INC содан кейін айттым: /«Лучше давай,/^INC мен ислам /принциптерін/^INC өмірімде қолданайын, әдетте ол /итак/^INC ананы нұрландырады, /итак/^INC /и/^INC содан барып, тақырыптарды айтамыз, жаңағы тақырыпқа байланысты тек қана рухани тақырыпты емес, өмірлік жаңағы жылдам оқуға байланысты, ал бізде /видишь,/^INC неде, қазіргі қоғамдағы /типа/^INC кейіпкерлер...

Біздің қазіргі ана қазақи Инстаграмның көзімен қарайтын болсақ, сол анау дамымай жатқан бизнес он жыл бойы сол бір жерде тұр ғо, бір орын, ал бірақ қандай тұрақтылықта, ал біз қалай жүргіземіз?

Біздің қазіргі ана қазақи Инстаграмның көзімен қарайтын болсақ, сол анау дамымай жатқан бизнес он жыл бойы сол бір жерде тұр ғо, бір орын, ал бірақ қандай тұрақтылықта, ал біз қалай жүргіземіз?

Ал біз теріс мысалдың өзі емеспіз бе?

[Кәсіпкер, 3-ер адам]: Нәрікби, қара, ал мен түсіндім ғо оны.

Ал түсінбей жүрген қанша адам бар?

Ал мына жерде көп балалар білмейм, осы жерде көру керек те, /прям/^INC біреуде coding болса, coding көрсін, болмаса біреуі /повар/^INC болатын шығар.

Ал бірақ contribution қоғамға беретін нәрсе – ұстаздық деңізші, иә, бірақ ұстаздық, мысал үшін, бір Әмірхан Омаровты, болмаса /там/^INC \\ көрсек, менің нем төмен боп тұрады, негізі, /там/^INC \\ кейбір адамдардың көзінше.

Ал бізде андай /давление/^INC болды ше коғамда.

Біз \\ өнер деген домбыра, өлең ғой, ал hüner деген сөз қолыңнан бір нәрсе істей алу да.

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: Бұл /выгораниеге/^INC байланысты, ал /вообще.../^INC

/Потом/^INC айтады: «Қандай бізде не бар, \\ /возможные решениялар,/^INC қалай біздер тезірек жасай аламыз?» – деген сияқты, ол ұсақ, басында өте-өте ұзақ уақыт аналитика жасайды да, ал Google сразу жасайды, енді екі /подходта/^INC жұмыс істейді де негізі, бірақ бірінші, мысалы, Amazonның /проблемасы/^INC – Amazon өте жай жұмыс істейді.

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: Жоқ, әуелі ниет, ал бір /плюс/^INC қанша, /максимально плюс/^INC қанша болды?

«Осы арқылы мен белгі беріп жатырмын басқаларға қателесіңдер деп», – дит та, қателесуден қорықпайды да адамдар, ал біздің қоғамда керісінше ғо, қателіктің құны – ең жоғарғы құн ғой.

/Типа/^INC сен ойлашы, қателесуге сенің, былайша айтқанда, сенің нең жоқ, \\ құқығың жоқ та қателесуге, ал ол /всегда/^INC болады, сен /айтишниксің,/^INC sorry, /ну типа./^INC

«Онда микрофон сатып ал», – деді де, «жақсы», – дедім.

Ал егер адам /наоборот/^INC қызық емес болса, мен Mindlap де кішкентай болады екен.

«Мен /форсқа/^INC кірем, мен қырам, жоям, ал мен олармен сөйлесем, мен мұғаліммін», – дит, /«просто/^INC не айтып отырсың?» – дит, мысалы, мен /ну/^INC /офицантпын,/^INC /как бы нормально,/^INC мен /программистпін,/^INC бақыт, /ну,/^INC қырық жаста...

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: Иә, /хотя/^INC ол мықты нәрсе, ал біздің Таразда мынау сұрақ қойды ғо: «Оқып жүрсің бе, неғып жүрсің Таразда?» – дит.

[Кәсіпкер, 2-ер адам]: Ал не үшін көшпеу керек?

Берген жоқпын, содан кейін «сен» деп кеткен, сондай болып кеткен, бірақ айтайын деген нәрсем – ойланып қалдым да, ал бірақ бұны: /«По всем параметрам влогинга/^INC керемет қо», – деді де, \\ ешқандай /проблема/^INC жоқ, мәссаған, кәдімгідей неге түсіп кеттім ше, неге, /думкаға/^INC түсіп кеттім, бар ғо. Өзім /еще/^INC техникаларым бар, /хорошо, что там расслабиться/^INC етіп, үйтіп-бүйтіп қайтып келдім, ал бірақ, /прикинь,/^INC мен, мысалы, мамам казір /уже/^INC үйренді, талып қалған шығар, неғып ше, ана /теманы/^INC көріп ше, ал неге \\ байланысты айтам да.

Берген жоқпын, содан кейін «сен» деп кеткен, сондай болып кеткен, бірақ айтайын деген нәрсем – ойланып қалдым да, ал бірақ бұны: /«По всем параметрам влогинга/^INC керемет қо», – деді де, \\ ешқандай /проблема/^INC жоқ, мәссаған, кәдімгідей неге түсіп кеттім ше, неге, /думкаға/^INC түсіп кеттім, бар ғо. Өзім /еще/^INC техникаларым бар, /хорошо, что там расслабиться/^INC етіп, үйтіп-бүйтіп қайтып келдім, ал бірақ, /прикинь,/^INC мен, мысалы, мамам казір /уже/^INC үйренді, талып қалған шығар, неғып ше, ана /теманы/^INC көріп ше, ал неге \\ байланысты айтам да.

Берген жоқпын, содан кейін «сен» деп кеткен, сондай болып кеткен, бірақ айтайын деген нәрсем – ойланып қалдым да, ал бірақ бұны: /«По всем параметрам влогинга/^INC керемет қо», – деді де, \\ ешқандай /проблема/^INC жоқ, мәссаған, кәдімгідей неге түсіп кеттім ше, неге, /думкаға/^INC түсіп кеттім, бар ғо. Өзім /еще/^INC техникаларым бар, /хорошо, что там расслабиться/^INC етіп, үйтіп-бүйтіп қайтып келдім, ал бірақ, /прикинь,/^INC мен, мысалы, мамам казір /уже/^INC үйренді, талып қалған шығар, неғып ше, ана /теманы/^INC көріп ше, ал неге \\ байланысты айтам да.

[Кәсіпкер, 1-ер адам]: Американың бір /плюсы/^INC сол да, жұмысқа оңай тұрасың, ал Еуропада жұмысқа тұру қиын, шығаруы қиын болғаннан кейін, екі жағы да қиын, екі жағы да бар да.

/То есть как бы/^INC бізде сол шынымен де бір қателіктен /прям/^INC енді /амбиция/^INC да көп болғанынан /слишком/^INC үлкен /задача/^INC қоямыз да, ал бірақ өзіміз affordable – қол жететін, /нормальный/^INC бір тапсырма қойсақ, /хотя/^INC біздің пайғамбарымыз да, ислам дейміз де, біз исламды намаз, ораза қылып кеткенбіз ғой, исламның /прициптерін.../^INC Қара, біріншісі, Алла Тағаланың ең сүйікті ісі аз да болса тұрақты іс деген бар, мынау болды, қайтсем болды, осыған амал ет, біраз жаққа барасың, екіншісі, Алла Тағала әдемі жақсы көрді, бұл /дизайн, пожалуйста, дизайн, урбанизация,/^INC қала әдемі болсын, /пожалуйста, все,/^INC кеттік, үшіншісі, адамдардың ең жақсысы, пайдалы болғаны – хадисте кеттік пайдалы болуға /и^INC минимум/ зиян келтірмеу, /и/^INC тағы, төртіншісі неге байланысты, пайғамбарымыздың ең бір жақсы несі – Бұхарияға айтқан.

/Простой/^INC қарапайым орындалатын тапсырмаларды, /задачаларды/^INC жасашы, ал енді кейбір кезде /задачаның/^INC өзінен ұяласың, сенің масштабыңа /стоит, не стоит/^INC деген сияқты әңгіме ғо, мысалы, Қуаныш Шонбай бір ауылға көмектесетін болса, /как минимум/^INC бір жүз ауылға көмектесу керек деген сияқты, /да хотя/^INC ол бір ауылды не қылуы мүмкін де, кеше Еркін Татешевтің /фондына/^INC бардық, сол кезде \\ кімдерде, Ресейде бір /фонд/^INC болған, Потанинаның /фонды/^INC болғаннан кейін, бес мың адамға не береді екен де, стипендия.

/Классно,/^INC иә, бірақ андай бір-ақ жыл төлейді саған, бес мың адам, ал кімдер қалай істеген, Татешевтер алады, /отбор/^INC алады, несін, /полностью/^INC несін төлейді, /еще/^INC қасына гайдыныз /ментерство/^INC береді /еще,/^INC анау адамның өмірі өзгереді, жүз елу адам бар, екі жүз адам біткен екен осы уақытқа дейін, он үш жылдың ішінде, бірақ адамдар completely дейді ғо, түгелдей өзгерген де өмірлері, жағдайы төмен адам сияқты сапа сан, /вот/^INC санға қарай қарағанда сапаға қарай өту, /мне кажется,/^INC осы жерде не келетін сияқты да.

Ал түркітану саласында бұл мәселе түркі тілдерін туыс емес тілдердің фразеологизмдерімен салғастыра қарастырған зерттеулерде жақсы сөз болғандығын байқаймыз.

Ал қазақ тіл білімінде Ф.М.

Ал қазақ тілінде «Өлдің Мамай, қор болдың» «кеше ғана абыройлы едің, заманың өтті, қор болдың» деген мағынада қолданылады.

Алие иедик, Велие дүдүк (Әли үшін – тамақ, ал Вали үшін – ысқырық).

Ал қазақ тілінің фразеологиялық қорында бұл есімдер кездеспейді.

Ал қазақ тілінде фольклор тілінен келіп қалыптасқан «Шық бермес Шығайбай» (қолы тар, пес адам), «Қарынбай сараң» (қолы тар, пес адам), «Қобыланды келеді сайменен» (созылып бітпей кеткен іс жайлы айтылады) фразеологизмдері қалыптасқан болса, қазақ танымындағы мифтік жүйеден келіп қалыптасқан «Асанқайғыға салыну» (Орынсыз уайымға бату), «Қайда барсаң Қорқыттың көрі» (пессимизмге салыну) секілді оралымдар халық санасында мәңгіге орын тепкен.

Ал Ойсылқара ел ішінде әулие ретінде танылған Уәйіс әл-Қаранидің атымен байланысты қалыптасқан ұғым делінеді.

Ал Ешкі пірі аталған Сексек ата ертеде ағасының қатігездігімен айдалада қалдырылса да, тау ешкілерін асырап бағып күн көрген жігіт ретінде елдің есінде қалған делінеді.

Ал сиыр малының пірі Зеңгі баба Қожа Ахмет Ясауидің мүриті болған деген дерек бар.

Ал ноғай халқында «Мысырда патша болғаннан, элимде шобан болған артық» деген оралым кездеседі.

Ал этникалық стеоротиптер дегеннің өзінен әр халықтың айналада қоршаған басқа халықтардың санасында қалыптасқан стандартты сипаты келіп шығады.

Ал «татар бар жерде қатер бар» фразеологизміндегі татар атауы қазіргі татар ұлтына қатысы жоқ болса керек.

Ал түркі жұртындағы этнонимдік атауларда кездесетін негізгі қытай, орыс атауларына байланысты түркілік көзқараста ортақ сана деңгейі анықталса, оралымдарда кездесетін әр ұлттың өз атауына қатысты этноним атауларында өз халқына деген құрмет, мақтаныш сезімі айқын танылады.

Ал Г.

Ал, арабша Иләһ сөзі 6, Раббы сөзі 16 жерде кездеседі.

Оның орнына Тәңір, Уған, Иді, Байат терминдері, ал арабша Раббы сөзі аз да болса қолданылады.

Ал, оны идірген, сол арқылы ризық берген Алла деген мағынаға келеді.

Ал, келесі бәйітте сахаба туралы сөз қозғайды.