Қазіргі таңда осындай жерлерде кесенелер салынып, ескерткіштер орнатылып, халық жиналатын орындарға айналған.

Кезінде Төле би: «Әулиелік беталды адамдарға таңыла бермейді, ісі таза, сөзі әділ, халық қамқоршысы болған адамдарға таңылады», - деген екен.

Жылкелдіұлы Ескелді би (1696–1770 жж.) – Жетісудың атақты ақындары Сүйінбай мен Бақтыбайдың жырларына арқау болған, Абылай ханның үзеңгілесі, халық арасында көсемдігімен, сөз бастаған шешендігімен аты аңызға айналған тұлға.

Қазақтың да халық әдебиетін, оның ішінде, ертегілерін де жинау, зерттеу ісі алғашқы кезеңде осы тұрғыдан басталған.

Бұл кісілердің еңбектерінде, жазбаларында қазақтың халық әдебиетінде ертегілердің орны, сонымен бірге, кейбір ертегі үлгілерінің жалпы мазмұны ғана атап өтіледі.

Диваевтар да, екінші тобына қазақтың өз ішінен шыққан өз тілінде жазатын қиссашыл ақындар мен дерек жинаумен айналысқан шежіреші адамдар да халық мұрасын жинауда елеулі үлес қосты.

Қазақ ертегілері Қытай Халық республикасынан да жеке кітап болып басылып шыққан [5].

Дегенмен бұл халық әдебиетінің барлық асыл мұраларын толықтай қамти алды дегенді білдірмейді.

1988 жылы «Халық әдебиеті» сериясымен шыққан «Хайуанаттар туралы ертегілер» кітабына барлығы 163 ертек енген.

Әрбір халық тұрмыс-тіршілігі мен дүниетанымының негізінде, өзі мекендеп отырған жерлерге, табиғи сипатына қарай түрліше атаулар береді.

Шауашылығының қамымен көшіп жүрген халық аяқ жетер жердің барлығына, тіпті көз жетер жердегі нысандарға да өзінің ерекшелігіне қарай атаулар берген.

Ғылым мен экономика және тілдік-мәдени қатынастар дами келе халық өмірінің түрлі салаларға жіктелуіне байланысты, жер қыртысын сипаттау мағынасындағы лексикалық кешеннің элементтері әр салаға бейімделіп, жаңа заман талаптарына сәйкес қызметтерге ие болып отыр.

Алғашқысы халық тілінде ертеден келе жатқандықтан солай аталса, географиялық термин ғылым саласының қалыптасуы барысында пайда болған.

Жалпы халық ұғымында бұндай географиялық нысандар тау ретінде қабылданғанмен, географиялық өлшем бойынша ол – жота, шоқы, т.б.

Жалпы, «жалқы есімдердің қай-қай түрі болмасын, мейлі ол тұлғалық атаулар (антропонимдер), құдай аттары (теонимдер), жағрапиялық атаулар (топонимдер), тайпа мен халық атаулары (этнонимдер) және т.б.

а) «Ежелгі қазақ тайпаларының ең алғаш қауым болып біріккен одағы, «қазақ» деуден бұрынғы елдің жалпы аты» деген тарихи мағынасы, ә) «қазақ, қазақ ұлты», б) «қалың ел, жалпық жұрт, халық», 2.

Сондықтан көркем фильм ұлттық дәстүрлердің экспоненті әрі жалғастырушысы саналатын ұлттық фольклор: халық ертегілері, әндері, эпостары секілді құнды дүние.

«Қыз-Жібек» фильмі XVI ғасырдағы қазақтың поэтикалық халық аңызына негізделген, ол батыл жауынгер Төлеген мен сұлу Жібектің махаббаты туралы баяндайды.

XVIII ғасырда Франция Халық, ауыл шаруашылығы, мемлекеттік басқару, әскер, мәдениетін қуатын арттыруда пайдаланды.

Қатты қуат – бұл әскери күш, экономикалық қуат және технологиялық қуат (география, халық, табиғи ресурстар және т.б.) бар егеменді қуат.

Әлемдік акторлардың халықаралық саясатта «жұмсақ күшті» пайдалану туралы айтқан кезде тек қана Батыс елдерінің бұл бағыттағы саясатын айтып ғана қоймай, Шығыста Азия құрылығында орналасқан алпауыт Қытай Халық Республикасының Жұмсақ күш саясаты туралы да тоқталу қажет.

Қытай Халық Республикасының жаһандық көшбасшы болу стратегиясында әсіресе экономикалық тетіктерге баса назар аударуы оны басқа әлемдік акторлардан ерекшелігі болып табылады.

Кілт сөздер: Әл-Фараби, саясат, мемлекет, билік, халық, Қазақстан, мораль, дін.

Мұның басты әрі ең маңызды себебі – иммигранттардың жергілікті халық тілін үйреніп, өздерінің құқықтарын қорғауға ниеттенуі және әлеуметтік қамсыздандыруды талап етуі.

Ал мұндай ұстанымдарға жергілікті халық арасында қарсы топ өкілдері пайда болды.