Бірер минуттың өзінде немерелердің бәрі қара шаңырақта екенін, олар жүргенде әңгіме де дұрыс болмайтынын, әйтпесе, ақын үйінің есігі іздеушілерге әманда ашық екенін айтып, біздің өтінішімізді қия алмай келіскенін ақжарыла айтып шықты.

Шың басындағы үш жағы бірдей аран-құз, бір жағына тас өрілген қамалға қарап тұрып тәнті болдым: «Мұздай темір құрсанған қатыгез кәпірге қарсы ымырасыз шайқасқа шыққан қайран баба қасиетті қазақ даласының әр пұшпағын алдырмас қамалға айналдырып баққан екен-ау!..» Қамалдың үстінде қанаты батып бара жатқан күннің қанына малынып, жанары қия тастардағы сәулеге шағылып шырқ айнала ақсұңқар құс ұшып жүрді…

Өзінің 8 айлық інісін Тайдұлла бегім қолына алып келіп, нәрестенің жанын қия гөр деп жалынып сұрағанда, Бердібек оның қолынан сәбиді алып, жерге ұрып өлтіреді».

Бірақ сөйлесіп тұрған кезде бір жұлдыз көк аспанның қия шетінен жылт етіп туа қалды.

Өзінің бес күн жалғандағы саналы ғұмырын итше талаған қыздарын әке жүрегі бәрібір қиянатқа қия алмас еді.

Шытырманға толы қия жолдары көп, сол қия жолдар тудырған қайсар рухқа толы туындыларды тиісінше бағалау, қадіріне жету аз.

Шытырманға толы қия жолдары көп, сол қия жолдар тудырған қайсар рухқа толы туындыларды тиісінше бағалау, қадіріне жету аз.

Қия кескен, қыңыр, татымы жоқ сын бар да, алғаусыз, шынайы сынға сараңдық басым.

Біз, мұнда көрсетілген жолды қия баспастан жүріп өттік.

«Мен»-нің бірінші кітабы «Шытырман немесе жазушының жан азабы» деп аталса, екінші кітап «Қия жолдар немесе ғылымдағы машақат» деп аталады.

Қылдай жіңішке адамзат өмірін қыршынынан қия бермей, жоғал әрмен!

«Бұл ешқандай «Хиуа» шаһары да емес, Абайдың «Бүркітші» атты өлеңіндегі кәдімгі – қиын қия, қиян деген сөз.