Результат поиска

Объем корпуса: 22 223 документов, 23 443 589 слов

«табиғи»

та-би-ғи

т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты б - дауыссыз, ұяң, шұғыл, ерін-ерінді, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп ғ - дауыссыз, ұяң, шұғыл, тілшік, тоғысыңқы (жуысыңқы) и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп

3521 документов найдено

  1. Болат БОДАУБАЙ. ӘКЕ, СЕНІ САҒЫНДЫМ

    Жазушының қай әңгімесін оқысаңыз да жалықтырмайтыны, кейіпкерлерінің қарапайымдылығы, еңбекқорлығы, асып-таспайтыны, оқиғаларының күнделікті өмірдің өзінен алынғандай табиғи әсер қалдыратыны өз алдына, сонымен бірге олар адамды еріксіз ойландыратынын, тағдырдың қандай тақсіреті кезіксе де боркемік боп езіліп, өмірден біржола түңіліп кетпей, одан шығатын жол іздеудің қажеттігін аңғартып, меңзеп тұратынын айту жөн.

  2. Дүйсенәлі ӘЛІМАҚЫН. Жазушының жары

    Бiрақ ол да боп шықпайды табиғи.

  3. Ахметжан АШИРИ. ӨЗ ДРАМАТУРГИЯМЫЗДЫ ӨСІРЕ АЛМАСАҚ… ӨЗГЕГЕ ТЕЛМІРЕМІЗ

    Арғы жағында міндетті түрде жазушысы (драматургі) болатыны табиғи.

  4. Әсел ОМАР. Әлібектің әлемі

    Меніңше, ол аса сезімтал, жан дүниесі нәзік, мейлінше қарапайым, бірақ тізе бүкпеген, тағдыр талқысына мойынұсынуды қаламайтын, туған халқының табиғи болмысына сүйеніп, «жетпейтінді жеткізіп, бітпейтінді бітіріп, бәрін де жарастырып» жүретін адам.

  5. Қалдыгүл ЖАНЫБАЕВА. АДАМЗАТ ҒАЛЫМЫ

    Тұлға, яғни, жақсылық пен тәртіпке ұмтылған адам біртұтас жүйенің бөлігі ретінде өзінің табиғи мүмкіндіктеріне сай өз жолын табуы керек.

  6. Асанәлі Әшімұлы. «Жазығымыз» – тірі жүргеніміз

    Жанымыз лүпілдеп, әр дубльді табиғи ойнауға тырысатынбыз.

  7. Нұрғали Ораз. ЕҢ БАСТЫСЫ, ӘДІЛДІК БОЛҒАНЫН ҚАЛАЙМЫН…

    Ертеде адам баласының тасқа, пұтқа табынуының ең басты себебі –табиғи апаттардан кейінгі қорқыныштан, үрейден туды емес пе?..

  8. Мәмбет ҚОЙГЕЛДИЕВ. Ұлы дала және атакәсіп - егіз ұғым

    Ұлт өмірінің терең білгірі Әлихан Бөкейханов қазақ халқының мал өсіру кәсібіне байланысты түрлі пікір айтушыларға жауап беріп, «халықтың егінші болуы немесе мал өсіріп, малшы атануы ол өмір сүрген табиғи ортаға, жердің құнарына байланысты, қазақ даласында қандай жұрт өмір сүрмесін, ол басым түрде мал өсірумен айналысатын болады» деген.

    Қазақ жерінің табиғи ерекшелігі мен ауа райына байланысты біздің елімізде шаруалар осы әдістердің алғашқы түрін меңгерген.

    Осы ретте, енді бүгін бұл буындар арасындағы рухани сабақтастықты, өзара толық табиғи жалғастықты айтып, оны жас ұрпаққа қасиетті аманат және парыз ретінде жеткізуге қандай кедергі бар?

  9. Ұмтыл Зарыққан. ҮРЕЙ ТОЛЫ ҮЙДІҢ ҚҰПИЯСЫ

    Бұл ұлт мәдениетінің даму жолындағы табиғи эволюция болғанымен, ұлы дәстүрлік ұғымдар мен танымдарды тым қарабайырландырып алған біздің қоғам үшін әжептауір жетістік деп санар едік.

    Мүмкін бұл біз ұмыт қалдырған табиғи болмыстың бастауы.

  10. Ғалымқайыр МҰТАНОВ. Әл-Фараби Біріккен Ұлттар Ұйымын басқарар еді

    Өзін-өзі реттеу арқылы дамудың табиғи үрдісі ғұлама айтқан қайырымды қоғамға тән.

    Табиғи рухани құндылықтарымыздан ажырадық.

    Ендеше, жоғалтып алған табиғи құндылықтарымызды жандандырып, нағыз ұлттық болмысымызды қалыптастыру бүгінгі күннің негізгі тақырыбы.

Скорость результата: 1.61 сек.