Әлде символ ма?

Символ ма?

Егер, символ болса, онда ең алдымен ат тұруға тиісті емес пе?

Мағжан лирикасының «астарлы жинақтаушылық қуаты», «философиялық аясы», «асқақ парлауы», «эстетикалық конструкциясы», «суық сызы», «түпкі аңсары», «болмысты сезіну аумағы», «эстетикалық-философиялық көру, байыптау жүйесі», «мөлтек психологиялық талдауы», «физиологиялық күйдің психологиялық күйге ұласуы», «символ – сөз, символ – ұғым, символ – бояу, символ – концепция, символ – бейнелілігі» – өлеңдегі жаңа ырғақ, жаңа түрлері таным талқысына тартылды.

Мағжан лирикасының «астарлы жинақтаушылық қуаты», «философиялық аясы», «асқақ парлауы», «эстетикалық конструкциясы», «суық сызы», «түпкі аңсары», «болмысты сезіну аумағы», «эстетикалық-философиялық көру, байыптау жүйесі», «мөлтек психологиялық талдауы», «физиологиялық күйдің психологиялық күйге ұласуы», «символ – сөз, символ – ұғым, символ – бояу, символ – концепция, символ – бейнелілігі» – өлеңдегі жаңа ырғақ, жаңа түрлері таным талқысына тартылды.

Мағжан лирикасының «астарлы жинақтаушылық қуаты», «философиялық аясы», «асқақ парлауы», «эстетикалық конструкциясы», «суық сызы», «түпкі аңсары», «болмысты сезіну аумағы», «эстетикалық-философиялық көру, байыптау жүйесі», «мөлтек психологиялық талдауы», «физиологиялық күйдің психологиялық күйге ұласуы», «символ – сөз, символ – ұғым, символ – бояу, символ – концепция, символ – бейнелілігі» – өлеңдегі жаңа ырғақ, жаңа түрлері таным талқысына тартылды.

Мағжан лирикасының «астарлы жинақтаушылық қуаты», «философиялық аясы», «асқақ парлауы», «эстетикалық конструкциясы», «суық сызы», «түпкі аңсары», «болмысты сезіну аумағы», «эстетикалық-философиялық көру, байыптау жүйесі», «мөлтек психологиялық талдауы», «физиологиялық күйдің психологиялық күйге ұласуы», «символ – сөз, символ – ұғым, символ – бояу, символ – концепция, символ – бейнелілігі» – өлеңдегі жаңа ырғақ, жаңа түрлері таным талқысына тартылды.

Мағжан лирикасының «астарлы жинақтаушылық қуаты», «философиялық аясы», «асқақ парлауы», «эстетикалық конструкциясы», «суық сызы», «түпкі аңсары», «болмысты сезіну аумағы», «эстетикалық-философиялық көру, байыптау жүйесі», «мөлтек психологиялық талдауы», «физиологиялық күйдің психологиялық күйге ұласуы», «символ – сөз, символ – ұғым, символ – бояу, символ – концепция, символ – бейнелілігі» – өлеңдегі жаңа ырғақ, жаңа түрлері таным талқысына тартылды.

«Улы» – это символ непримеримости» –

Символ – эстетикалық идея.

Калибан бейнесінен әркім қилы символ, қиғаш ойларды, түрлі қисынды көреді.

Таңбаларды тұңғыш рет жүйеледі (икондық белгі, индекс және символ).

– Бесжұлдыз – ең көне символ, сақ дәуірінен де бұрын болған.

Мұны ғылымда «символ всемогущего человека» дейді.

Бір кезде сырттағы ел өмір сүру салтын жоғары бағалаған, азаттықты аңсағандар символ еткен «қазақлықтың» рухани болмысқа айналып, ерекше ұлттың негізін қалауы адамзат тарихында сирек кездесер феноменді құбылыстың бірі.

– Иә, біреулер үшін түбі күйелеш қара шойын көрінгенімен, қазан – символ.

Қарагер – символ ғой.

Айтып ек қой символ деп.

Мұндай жағдайда әдебиет фольклорды көбінесе символ ретінде, астарлы мағынада, көркемдік тәсіл ретінде қолданады және фольклордың ашық сыртқы түрлерінен гөрі адам санасының терең түкпірінде жатқан, күнде тысқа шыға бермейтін ирреалдық нұсқаларын ассоциативтік мақсатта шығарманың ішіне сіңістіріп жібереді.