Результат поиска

Объем корпуса: 22 223 документов, 23 443 589 слов

«дуализм»

дуа-лизм

д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы у - дауыссыз, еріндік, қосарлы/кірме әріп, үнді, ызың, ауыз жолды, ерін-ерінді, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы

13 документов найдено

  1. Қайрат МӘМИ. Елбасы – ерен тұлға

    Дей тұрғанмен, бұл Конституция өтпелі кезеңде сана мен менталитеттің ауысуын нормалық мәмілеге келтіруге бағытталған, тәуелсіз елдің заңдарымен қоса КСРО-ның кейбір нормативтік заңнамалары тең қолданылады деген дуализм мен конформизмге тәуелді құжат болды.

  2. Сағира Оданова, Жұлдызай Абдуманапова. АДАМЗАТ ПЕН ҒАЛАМЗАТТАНУШЫ

    Дүниенің екі бірдей бастауын материя мен рухты, материалдылық пен идеалдылықты өзара тепе-тең субстанция ретінде қарастыратын дуализм бағыты да жоқ емес.

  3. Т.Т. Абылов, А.Ә. Рыскиева, Қ.А. Затов. КӨНЕ ТҮРІКТЕРДІҢ ДІНІ ЖӘНЕ ШАМАНИЗМ

    Рейнах алтайлықтардағы моңғол дәуірінің ықпалында пайда болған Эрликті Бай Үлгенге қарама-қарсы қойып, түрік дінін дуализм деп атайды [19, 224 б.].

  4. А. Тасболат, Н. Қалдыбеков, М. Жүзей. МҰХАММЕД ИҚБАЛ ЖӘНЕ ИСЛАМДАҒЫ ЭПИСТЕМОЛОГИЯНЫ ҚАЙТА ҚҰРУ

    Иқбалда нафс, яғни саналы эго біртұтас, дуализм мен қарама-қайшылықтан ада.

  5. А.Б. Нұртаева, Сүйер Экер. Тілдік оппозиция: антонимдер мен қарама-қарсы мəндес сөздердің пайда болу диалектикасы

    Философияда болмыстың бастамасы бір-біріне тең жəне тəуелсіз екі материалдық жəне идеалдық субстанциялар деп танитын монизмге қарама-қарсы ілім дуализм (лат.

    Дуализм ұғымы ежелгі ерте шығыстың діни-моральдық жəне ертедегі Грецияның діни-космологиялық ілімдерінде кездеседі: дүние процесі өзара үнемі күресетін екі бастамадан тұрады: жақсылық пен жамандықтан құралады [6; 38].

  6. Б.И.НҰРДӘУЛЕТОВА. ҚАЗАҚ ДҮНИЕТАНЫМЫНДАҒЫ БАЗАЛЫҚ КОНЦЕПТІЛЕРДІҢ ТІЛДІК КӨРІНІСІ

    Дүниенің жаратылуындағы дуализм ілімінде адам жанының егіздігі.

  7. Раев Даулетбек Садуакасович. ӘЛ-ФАРАБИ ІЛІМІНДЕГІ АНТРОПОЛОГИЯЛЫҚ ЭТИКАСОФИЯ

    Төртіншіден, адамдағы табиғи дуализм антропогендік мәңгілік қасиет деуге болады.

  8. Жақан Мадина Қаирболатқызы, Иманжүсіп Раушан Нұрханқызы, Бюлент Шенай. ИБН СИНА ФӘЛСАФАСЫНДАҒЫ ОНТОЛОГИЯЛЫҚ КӨЗҚАРАСТАР

    Дуализм болса екі әр түрлі мәнді, күштері тепе-тең, бастауы қарама-қайшы болмысты құптайды.

  9. Сейдуманов Серік Тұрарұлы, Омарова Гүлнар Сейіткерімқызы. ЗАРАТУШТРАНЫҢ ӘЛЕМДІК МӘДЕНИЕТТЕГІ ОРНЫ

    Платонның замандасы, әрі шәкірті Евдокс Книдский: «можно предположить, что иранское учение наложило свой отпечаток на дуализм греческого философа...» деп, Заратуштраны ұстазы Платонмен салыстырған [11, 23 б.].

  10. Н. Рахмонов. Ежелгі Орталық Азия халықтарындағы рухани үдеріс тамырлары

    Ең маңыздысы, Манихей зороастризмдегі дуализм идеясын өзі жаратқан манихейлік дініне енгізіп, ол зороастризм мен христиандық қағидаттарды біріктірді.

Скорость результата: 0.9 сек.