Результат поиска

Объем корпуса: 22 223 документов, 23 443 589 слов

«Цивилизации»

Ци-ви-ли-за-ции

ц - кірме әріптер и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп в - дауыссыз, ұяң, кірме дыбыс и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты ц - кірме әріптер и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп

9 документов найдено

  1. Күләш ОРАЗОВА. Қазынасы ұрпаққа мұра

    История великой цивилизации».

  2. Арыстанбек ҚОНЫСҰЛЫ. ТІЛДІҢ МӘРТЕБЕСІНЕ АЛАҢДАСАҚ...

    …Народ, который одарен Творцом такими способностями, не может остаться чуждым цивилизации: …придет время, когда кочующий сегодня номад займёт почетное место среди народов, которые нынче смотрят на него сверху вниз» деп қазақ халқы мен қазақ тіліне, өнеріне адал жүрегімен тілеулес екенін білдіреді.

  3. Сайлаубай ЖҰБАТЫРҰЛЫ. ҒАЛАМ сарынынан ескен туыстық үн

    Ғалым А.Нарымбаеваның «Аркаим очаг мировой цивилизации, созданный прототюрками» кітабында (2007, Алматы) бұл бағыттар ауқымды қамтылған.

  4. Т.Ә.МҰҚАШЕВ, А.М.МҰҚАШЕВА. ӘДЕБИЕТТЕГІ ҰЛТТЫҚ ДҮНИЕТАНЫМ МЕН ИДЕОЛОГИЯ КӨРІНІСІ

    Осы орайда орыстың ойшыл ғалымы А.Бушковтың мына сөзіне назар аударып көрелік: «Европоцентризм это, грубо говоря, шовинистическая теория, согласно которой абсолютно все мало-мальски передовое, новое, прогрессивное зародилось именно в Европе, каковая испокон веков была светочем цивилизации, кузницей прогресса и недостижимым эталоном.

  5. Тілеубердиев Б.. ҚАЗАҚ ОНОМАСТИКАСЫНДАҒЫ ДҮНИЕНІҢ (ҒАЛАМНЫҢ) АНТРОПОНИМИЯЛЫҚ БЕЙНЕСІ

    Говорят, что он раздавал казахским жузам и отдельным родам знаки (тамга) и девизы (ұран); это отглосок мифического представления об устроителе социума, цивилизации» [5,173].

  6. Қ. Алпысбаев, Д. Ысқақұлы, Д. Мәсімханұлы, Қ. Кемеңгер. ТҮРКІ ӘДЕБИЕТІ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ

    Бұл деректерді ғалым А.К.Нарымбаева «Туран колыбель древних цивилизации» атты кітабында келтіреді 6, 264.

    Ғалым А.К.Нарымбаева «Туран колыбель древних цивилизации» атты кітабында отандық және шетелдік танымал түркологтардың еңбектеріне сүйеніп, шумер тілі мен түркі тілі арасында 400 аса лексикалық ұқсастық бар деп атайды.

  7. Қ. Алпысбаев, Д. Ысқақұлы, Д. Мәсімханұлы, Қ. Кемеңгер. ТҮРКІ ӘДЕБИЕТІ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ

    На пороге пятой цивилизации» атты кітабында осы күрделі мәселеге байланысты әлем ғалымдарының соңғы зерттеулері сараланады [4].

  8. Қ. Алпысбаев, Д. Ысқақұлы, Д. Мәсімханұлы, Қ. Кемеңгер. ТҮРКІ ӘДЕБИЕТІ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ

    Бедные тюрко-монгольские скотоводы, которые в годы засухи отправлялись через скудные степные пастбища от одного высохшего колодца к другому, доходя до окраин земледелия у ворот печили (хопей) или трансоксонии, приглядываясь на ошеломительные чудеса оседлой цивилизации: роскошные растения, деревни, полные зерна и роскошные города.

  9. МЫНБАЕВА АКБИЛЕК ПАЗЫЛХАНОВНА. Филолог-мамандардың мәдени-тілдік құзыреттілігін мәтін арқылы қалыптастыру (ЖОО-нан кейінгі білім беру жүйесінде)

    Сепирдің берген анықтамасы біздің ұстанымымызға сəйкес келеді, ол мəдениет ұғымына мынадай түсінік берген: «Культура направлена на то, чтобы охватить в едином термине те общие установки, взгляды на жизнь и специфические проявления цивилизации, которое позволяют конкретному народу определить свое место в мире» [39, 13].

Скорость результата: 1.03 сек.