Результат поиска
Объем корпуса: 22 223 документов, 23 443 589 слов
«Феноменология»
Фе-но-ме-но-ло-гия
ф - дауыссыз, қатаң, кірме дыбыс е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты м - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, ерін-ерінді, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты л - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты г - дауыссыз, тіл арты, ұяң, шұғыл, тоғысыңқы (жуысыңқы) и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
16 документов найдено
-
Дидар АМАНТАЙ. Абай философиясы: шығу тегі, қалыптасуы және дамуы
Модерндік жүйеде ницшешілдік, марксизм, фрейдизм, феноменология, экзистенциализм, структурализм, герменевтика, неоплатонизм бір таным жолындағы, бірақ, түрлі сипаттағы ізденістер.
Модернизм, феноменология, экзистенциализм, структуралистер, герменевтика өкілдері, постструктуралистер, сан салалы постмодернизм ағымдары, тегіс цитаттық әдіс-тәсілді таңдады.
-
Дидар АМАНТАЙ. Абай философиясы: шығу тегі, қалыптасуы және дамуы
Феноменология қиялдан идея туған атау деп қана түсінеді.
Тегінде, болмысты сонау замандағы көне гректерден бастап, жиырмасыншы ғасырдағы Мартин Хайдеггер (“Болмыс және уақыт”), Эдмунд Гуссерль (“Формалды және трансценденталды логика”, 1929; “Рене Декарттық (Картезий) ой-толғаулар”, французша, 1931; “Еуропа ғылымының дағдарысы және трансценденталды феноменология”), Жан-Поль Сартр (“Болмыс және ештеңе”) тәрізді пәлсапашыларға, ойшылдарға шейін түгел зерттеді.
-
Дина ИМАМБАЕВА. Әлем әдебиеті ғылымы – қазақ тілінде
Мұнда әдебиеттегі орыс формализмі, структурализм, феноменология, постструктурализм, психоанализ ұғымдары, постотаршылдық және трансұлттық таным туралы түсінік беріледі.
-
Кенжехан Матыжанов. «Әдебиет теориясы»: ота үстіндегі арудың жүрегі
Нарратология», «Феноменология.
Яғни, алдымен, әлем әдебиеттану ғылымының пайда болғанынан бергі даму тарихына қатысты ағымдар мен бағыттар рет-ретімен баяндалса, әдебиеттанудың бұл аяға сыймайтын «Феноменология.
-
Динара ДҮРМӘН. «Әлем әдебиеті теориясы» – қазақ тілінде
Жинақ әдебиеттегі орыс формализмі, структурализм, феноменология, постструктурализм, психоанализ ұғымдары, постотаршыл және трансұлттық таным туралы түсінік береді.
-
Ж.Ә. Аймұхамбет, М.Н. Миразова. Абай поэтологиясы: бейнелілік парадигмасындағы көркем детальдің қызметі
– Екіншіден, поэтология – поэтика және «логос» сөздерінің бірігуінен (мифология, антропология, семасиология, феноменология, т.б.
-
Ш.Қ. Уралбаева, С.Қ. Рақымжанова, А.М. Маликова. ТІЛДІҢ ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МӘНІ
Тілді жеке құбылыс ретінде қарастырмайды, керісінше философияның негізгі салалары феноменология, герменевтика, экзистенциализм категорияларының ажырамас бөлігі ретінде қарастырады.
-
Талғат Тұмашбай, Гүлдариға Симуханова. ӘЛЕУМЕТТІК ФИЛОСОФИЯДАҒЫ ҰРПАҚ КАТЕГОРИЯСЫНЫҢ ЗЕРТТЕЛУІ
Когнитивизм мен феноменология әлеуметтік идентификацияны жанама тұлғаралық өзара әрекеттердің деңгейінде категориялау әдісі ретінде қарастырады.
-
Бағила Таирова, Жазира Рахметова . ҒЫЛЫМ, БІЛІМ МЕН ДІННІҢ АДАМЗАТ МӘДЕНИЕТІНДЕ АЛАТЫН ОРНЫ
Автор ХХ ғасырға қатысты Гуссерль (феноменология), Хайдеггер (герменевтиктер), аналитиктер сияқты бірнеше бағыттың қысқаша тұжырымдамасын беріп кетеді [Канке 1999].
-
Т.Е. Тұмашбай. Философия тарихындағы уақыт пен сабақтастық
Хайдеггер тарихы және адамның тарихилығын түсіну үшін оны онтология негізінде қарастыру керектігін ұсынды және феноменология әдісіне жүгінді.