Результат поиска

Объем корпуса: 22 223 документов, 23 443 589 слов

«Содержание»

Со-дер-жа-ние

с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты д - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, тоғысыңқы е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы ж - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы

16 документов найдено

  1. Дидар АМАНТАЙ. Абай философиясы: шығу тегі, қалыптасуы және дамуы

    Себебі, мән (значение), мағына (смысл), мазмұн (содержание) көп жерде түйін (сущность) мен түпнегіз (субстанция) ұғымдарына ұқсас әрі бесеуі де бір контексте түсініксіз.

  2. Қ. Тоқаев. ЖАҢА ЖАҒДАЙДАҒЫ ҚАЗАҚСТАН: ІС-ҚИМЫЛ КЕЗЕҢІ – Мемлекет басшысының Қазақстан халқына Жолдауы

    Законодательно и на практике следует зафиксировать преобладание сущности над формой: здравый смысл и содержание могут превалировать над жесткими юридическими нормами.

  3. Қ. Тоқаев. ЖАҢА ЖАҒДАЙДАҒЫ ҚАЗАҚСТАН: ІС-ҚИМЫЛ КЕЗЕҢІ – Мемлекет басшысының Қазақстан халқына Жолдауы

    Реформа призвана наладить учет мнений жильцов по управлению собственностью, подотчетности при расходовании средств на содержание и ремонт.

  4. Нұрлан Дулатбеков. Сен ғана халықтың сеніміне ие болдың

    киргиз Арасанской волости Сырттан Бокин привел в уездное управление двух детей 11-ти и 9-ти летних мальчиков и просил принять их в училище с тем условием, чтобы от него не требовали ни на учебу, ни на их содержание, а также, чтобы при них находилась их мать, его старшая жена.

  5. Сәбит ДОСАНОВ. Дара туған дана еді

    «Проведенное Патчаим Тажибаевой совещание, его отличная организация и научное содержание заслушанных докладов и дискуссий оставили у меня большое впечатление и убедили меня в том, что именно в исследованиях докембрия за последние годы казахстанскими геологами был достигнут чрезвычайно высокий научный прогресс (Ганс-Юрген Тешке, профессор.

  6. С.А. Кенжеғалиев, Қ.Қ. Нұржанова . Абайдың ділге қатысты дəйектемелері

    Тіл білімінің тарихында тілдік мағына теориясы əрдайым зерттеуші ғалымдардың назарында болды жəне де осы теория ауқымында тілдік мазмұн (языковое содержание) мен ұғымдық мазмұн (понятийное содержание) арақатынасын айқындау мəселесі маңызын жоғалтпады.

    Тіл білімінің тарихында тілдік мағына теориясы əрдайым зерттеуші ғалымдардың назарында болды жəне де осы теория ауқымында тілдік мазмұн (языковое содержание) мен ұғымдық мазмұн (понятийное содержание) арақатынасын айқындау мəселесі маңызын жоғалтпады.

  7. С.А. Кенжеғалиев, Ə.М. Жакулаев . Ділдік лексиконға сипаттама

    Тіл білімінің тарихында тілдік мағына теориясы əрдайым зерттеуші-ғалымдардың назарында болды жəне де осы теория ауқымында тілдік мазмұн (языковое содержание) мен ұғымдық мазмұн (понятийное содержание) арақатынасын айқындау мəселесі маңызын жоғалтпады.

    Тіл білімінің тарихында тілдік мағына теориясы əрдайым зерттеуші-ғалымдардың назарында болды жəне де осы теория ауқымында тілдік мазмұн (языковое содержание) мен ұғымдық мазмұн (понятийное содержание) арақатынасын айқындау мəселесі маңызын жоғалтпады.

  8. Г.Ш. БЕКЕНОВА . СОЛТҮСТІК ӨҢІР ГИДРОНИМДЕРІНІҢ ТИПОЛОГИЯСЫ

    Имя собственное несет некую не для всех одинаковую информацию («содержание»), которую не следует смешивать со значением («семантикой»)» [7, 200].

  9. Б.С.ӘБЖЕТ. АРИЙЛЫҚ ТАЙПАЛАР ЖӘНЕ ОЛАРДЫҢ ДІНИ НАНЫМ-СЕНІМДЕРІ

    Эти приписки дают краткое содержание клинописных тестов, чтение которых, очевидно, требовало много времени.

    Некоторые данные Авесты и Регвиды (эпитеты этого растения божества и содержание обращаемых к нему просьб) позволяют предпологать, что первоначально Хом представлял божество, расчленяемое другими богами и употребляемое для приготовления напитка, преодолевающего смерть, т.е.

  10. Қ.С. Кәрібай, Ж.А. Жақыпов. Діни дастандардағы теонимдер

    Бұл сөздің қалыптасуында мифтік танымның негізі жатқандығын тілші-ғалымдар айтып, «Содержание этого полумифического предания сводилось к следующему: два божества таң «утренняя заря» и іңір «вечерняя заря», якобы поочередно берегут покой землян целые сутки.

Скорость результата: 1.67 сек.