Результат поиска
Объем корпуса: 22 223 документов, 23 443 589 слов
«Историческое»
Ис-то-ри-чес-кое
и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы т - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты р - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, діріл, тіл ұшы, жуысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп ч - кірме әріптер е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы с - дауыссыз, қатаң, тіл ұшы, жуысыңқы к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы
13 документов найдено
-
Аманғали МҰХАМБЕТУЛИН,
Алмат ҚАЙДАРОВ. ШЕКТІ БӨГЕНБАЙ БАТЫР
«...Увлекшись дорогими сердцу воспоминаниями о далеком прошлом, седобородые старейшины шектинцев подробно рассказывали ему оригинальное историческое предание о Каракумском собраний свойх отцов и дедов».
-
Ж.Ә.Аймұхамбет, Л. Мақаш. Атилла туралы аңыздаулар
Бұл жайтты Мурад Аджи жан-жақты талдай келіп, төмендегідей пікір айтады: «Первыми, кто заявил на него свои права были германцы, сделавшие историческое лицо – царя кипчаков Аттилу – национальным героем, персонажем своих эпических произведении.
-
К.К. Дүйсекова, А.К. Габдулина. Қазақ және Қытай тіліндеріндегі метафоралардың ерекшеліктері
Потебня метафоризация процессін былайша түсіндіреді: «метафоризация является тем законом, который обеспечивает историческое развитие языка, его «непрерывное семантическое движение» [2; 207].
-
А. РАЕВА, Г. САҒИДОЛДА. АРЫСТАН, ҚАБЫЛАН ЗООНИМДЕРІНІҢ ТҮРКІ ТІЛДЕРІНІҢ ЭТИМОЛОГИЯЛЫҚ СӨЗДІКТЕРІНДЕГІ ТІЛДІК ИНТЕРПРЕТАЦИЯСЫ
Щербактың «Историческое развитие лексики тюркских языков» (М., 1961) атты зерттеу жұмысында қарастырылады.
Щербактың «Историческое развитие лексики тюркских языков», Е.Н.
-
Қ.Абиыр. ҚАЗІРГІ ӘДЕБИЕТТЕГІ РАЙЫМБЕК БАТЫР БЕЙНЕСІНІҢ ФОЛЬКЛОРЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ
Орта Азия мен Қазақстан өңірінің тарихи шығармаларын талдай келе, Б.Толмачев былай дейді: "Если в одних крупных произведениях исторического жанра в литературе региона продолжает разрабатываться и не всегда безуспешно фольклорная поэтизация быта и нравов родного края, его историческое бытие, а вдругих намечается отступление от канонов фольклорно-легендарного повествования в сторону социологизации, усиления психологизма и исторической детеринированности характеров (и эти процессы, наметившиеся в 20-30 годы не завершены и сегодня), то в целом ряде исторических бытоописательных романов сугубо реалистического направления сегодня фольклорная поэтика отодвигается на второй план" (Толмачев, 2007).
-
Г. Сагидолда, Ә. Қайратқызы. Түркі тілдерінің салыстырмалы лексикологиясы және қазіргі қыпшақ жазба тілдері лексикасының зерттелу барысы
Ишбердиннің «Историческое развитие лексики башкирского языка» (1986), М.Х.
-
Сыздық С.Қ.. ЖАҢА ДЕРЕКТЕРМЕН ЖҰМЫС ІСТЕУ ӘДІСТЕРІ
Исторический источник и историческое познание (методические аспекты)
-
Тілеубердиев Б.. ҚАЗАҚ ОНОМАСТИКАСЫНДАҒЫ ДҮНИЕНІҢ (ҒАЛАМНЫҢ) АНТРОПОНИМИЯЛЫҚ БЕЙНЕСІ
Согласно квазиисторическому преданию, Майқы бий - историческое лицо, жившее во времена Чингизхана, он - один из биев-жрец Чингизхана.
-
Шойбекова Ғ.Б., Оданова С.А. АТАУЖАСАМ ТЕОРИЯСЫНДАҒЫ СЕМАНТИКАЛЫҚ ТӘСІЛДІҢ РӨЛІ (СӨЗЖАСАМ ЖӘНЕ ҮНЕМ ЗАҢЫНЫҢ БАЙЛАНЫСТАРЫ)
Түрколог В.М.Насилов: “известно, что в тюркские языки в синтаксическом строе не имели категории союзов и историческое развитие подчинительной и сочинительной связи обходилось без союзов”, – деп жазады.
-
Жүніс М.Ә.. ТОПОНИМДЕРДІҢ КУМУЛЯТИВТІК ҚЫЗМЕТІ
(Махмуд Қашқари сөздігі бойынша)
Дело в том, что историческое модели словообразования и мотивы номинации национальных реалий так или иначе отражают в себе миропанимание этого народа, его многовековой опыт в оценке объективных явлений, его мировоззрение, мифологические, религиозные, идеологические, этические и эстетические и другие представления об окружающей действительности» - тұжырымдап, ұғымның аты туралы: «Әрбір дәуірде өмірге қажет болған ұғымдардың атыжөні, әр-сипаты т.б.