Қара былғары ғана қалды, – деді Керімқұл.

Тек арғы бетке өткенде ғана жігіт қолынан сусып түсті.

Екінші сөзбен айтқанда, ол әлеуметтік маңызы бар шығармалар ғана жазады», – деп жазды Тәкен Әлімқұлов «Қасым Аманжолов» атты зерттеу мақаласында.

Құмда мал бағатын малшылардың балаларында ғана болады.

Қайран асылдарым ай, қара жердің қойнына қалай ғана сыйып жатыр екенсіңдер.

Мен солардан естіген, көргендерімді ғана жазып отырмын.

Қазір қарап отырсам мұндай бауырмашылдық, батырлық, өзінің өмірін бауырлары үшін сарп ету, қызбаланың ғана қолынан келетін іс екен!

Бұл жөнінде Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев «Қазақстанда ғана емес Ресей, Украина, Беларусь жерлерін қамтыған алапат ашаршылық 7 млн.

Ел еңсесін езіп, ынтымағын ыдыратпақ болған тоталитаризм мұнымен ғана шектелмей, қуғын-сүргін салдарынан қаншама шаңырақ шайқалып, түтіні сөнді.

Тарих тек ақтаңдақтардан ғана тұрмайды.

ХІХ ғасырдың ортасында қарға тамырлы қазақ Хан Кенеден айырылып, екі елдің арасы ажырап, енді қосылмастай болған жағдайда Сүйінбай тек ақын ретінде ғана емес, күрескер ретінде биік деңгейге көтерілді.

Қасаң сценографиялық декорация (екі орындық пен сахна көкжиегіне тартылған экран ғана) актерлік ойынды жіті бақылауға итермелейді.

Бұл жерде аңыз сылтау, желеу ғана.

Режиссер «Адам қоғамдық-саяси өмірдің, тіпті ойынның бір бұрандасы ғана» деген идея мен теледиадар, бейнекамера, телефон, әлеуметтік желі, т.б.

Актерге тек сахнада ғана емес, зал мен сахна арасында тіршілік еткізіп, көрерменді жай ғана бақылаушы деңгейінде ұстамай, оқиғаның куәгеріне айналдыра білуі режиссерлік ізденістің нәтижесі.

Актерге тек сахнада ғана емес, зал мен сахна арасында тіршілік еткізіп, көрерменді жай ғана бақылаушы деңгейінде ұстамай, оқиғаның куәгеріне айналдыра білуі режиссерлік ізденістің нәтижесі.

Әңгіме шеберлік туралы ғана емес, ұлтжандылық туралы да боп отыр.

Ұлтын сүйген адам ғана өз өнерін ұлт игілігіне жұмсай алады.

Бірақ үй жығардай екпін бір сәттік төккін күйінде ғана қалып қойып отырды.

Мен есіме түскендерін ғана айтып отырмын.

Расында, қырғызы бар болғыр сол күні қайдан ғана есіме түсе қалды десеңізші.

Бүкіл араб, парсы, түркі,үнді поэзиялары аруз өлшемі аясында дамыса, біз – қазақ деген халық әлем әдебиетінің бай жасауына тек өзіне ғана тән өлең формасын (қара өлең) қоса білген елміз.

Ұлтының жабырқаған жанын, дәуір аязы тоңдырып үлгерген көңілін қаламымен ғана жылытуға болатындығын ерте түсініп, өнімді еңбек еткен қазақтың аса көрнекті қаламгері Әбіш Кекілбаев қай тақырыпқа барсын, мейлі, потенциялын, интеллектін, көрген-түйгенін толық пайдаланатынын аңғару қиын емес.

Оның үстіне проза мен киноның байланысы, экранизация мәселелері туралы ғана сөйлесетін болып едік қой», деді құлықсыздау күйде.

Елдар» деп аталған сол мақаланың аяқ жағын ала: «Әбіш Кекілбаевтың жетпіс жылдығы – қазақ әдебиетінің, қазақ мәдениетінің, қазақ қоғамдық ойының ғана емес, жалпы қазақ рухының жеткен бір белесі ретінде байыпталатын, бажайланатын дата.

Бір ғана «Мақалалар» тарауының өзінде Әбекеңнің 600 туындысы сөз етіледі.

Ұлт университеті үшін Әбіш Кекілбайұлы – мақсатқа жету үшін аянбай тер төгудің, шығармашылық пен мемлекеттік қызметті қатар алып жүру үшін жастай ізденудің, ана тіліміздің інжу-маржанын қалам қуатымен ғана емес, шешендікпен, ділмарлықпен мәшһүр етудің, қазақ ауданында қалмай, әлем көкжиегіне әлуетпен абыройлы көтерілудің рәмізі.

Жазуы да біршама әдемі болатын, түзетулер бірен-саран ғана ұшырасатын.

Амал не, аз ғана уақыттан кейін Парламент тарап, аға депутаттық жұмыстың қыр-сырына бойлай кірісе алмады.

Ақын ағамен бірге жүргенде бір байқағаным, ол төңірегіндегі барлық адам, тіпті тұтас ел тек өзіне ғана қызмет етуге тиіс деп ойлайтын сияқты болып көрінетін.

Сонау король, патшалық заманның өзінде картаның кейбір түрлерін тек ақсүйектер ғана ойнаса керек.

кімнің ғана, Құдай-ау, көңіліне қараған.

Ал, алдыңғысы қарапайым ғана қала, оның бар қасиеті – Омар Хайям бейітінің болуында.

Ол сауалдар енді тек Даштани мырзаның бәрін білгісі келіп тұратын әуесқой көршілерін ғана қызықтырады.

– Біріншіден, – деді ақырын ғана Даштани мырза, – Омар Хайям – Адам.

Осында баяндалатын бір ай, 1092 жылдың Исфаханда өткен бір ғана айы, мамыр айы осыны дәлелдейтін секілді.

Әлде махаббат – жастардың ғана ісі ме?

– Кеше ғана табындағы сиырмен бірге жүрген қарасан келгір бүгін жоқ.

Бұрындары атам өзі ғана іздейтін.

Тек затына ғана зәбірін тигізер…

Әдеп бақсының уысында кемпірдің басы мен мойны саусақтың жуандығындай ғана болып кішірейіп кетті…

тек затына ғана зәбірін тигізер…» – дегені оралатын.