Search result
A total content count: 22 223 document, 23 443 589 words
«Кочевой»
Ко-че-вой
к - дауыссыз, тіл арты, қатаң, шұғыл, тоғысыңқы о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты ч - кірме әріптер е - дауысты, жіңішке, ашық, езулік, тіл ортасы в - дауыссыз, ұяң, кірме дыбыс о - дауысты, жуан, ашық, еріндік, тіл арты й - дауыссыз, үнді, ызың, ауыз жолды, тілшік, жуысыңқы
10 documents found
-
Елдос ТОҚТАРБАЙ. «ЖАЗ» ӨЛЕҢІН ОРЫС ТІЛІНЕ АУДАРҒАН АГРОНОМ
Ендеше, агроном Сатылған Сабатайұлының аудармасына назар аударайық: «Когда наступаеть льтомь время «чилдэ», когда зеленая трава, осока, тюльпаны – вь полномь цвьту; когда у бурливой рьчки располагается кочевой ауль – табунь ржашихь лощадей весь утопаеть вь зелени, лишь шерсть ихь мелькаеть изь-за зеленой травы: кони – жеребцы и кобылы, – наьвшись досыта сочной травы, стоять вь рькь, отмахиваясь оть назойливыхь мухь и ударяя хвостами по водь, а возль нихь шаловливо скачуть жеребята; взадь и впередь летають утки и гуси.
-
Ханкелді ӘБЖАНОВ. Қинаятұлының құбылысы
Бартольдтың «Кочевой народ при нормальных условиях не стремится к политическому объединению» («Көшпенді халықтар мал-басының аманында саяси бірлікке ұмтыла қоймайды») деген пайымдауын ғұн, байырғы түркі, найман, керей мемлекеттері, моңғол империясы, Ақ Орда, Әбілқайыр хандығы, Моғолстан, кеңестік Қазақстан, тәуелсіз Қазақстан тарихын ұғынудың, болмысын ашудың кілті деңгейіне көтереді.
- Ермек ҚАНЫКЕЙҰЛЫ. АҚЫН КЕТІП БАРАДЫ…
-
Бейбіт ҚОЙШЫБАЕВ. Ұлтын сүйген ақын
Ал мәскеулік сыншы Виктор Максимов тұтас монография жазып, «Свет кочевой звезды» («Көшпенді жұлдыз жарығы») деген атпен 2000 жылы «Пилигримм» баспасынан шығарды.
-
А.М. Азмұханова. Ел тағдырын екшеген тарлан тарихшы
Взаимодействие природы и общества в кочевой цивилизиции народов Центральной Азии.
-
Любовь ШАШКОВА, Әлібек БАЙБОЛ. 2017 жыл – әдебиетіміз үшін табысты жыл
Бақытжанның «Плач кочевой звезды» орысша, армянша, ал «Кочевая звезда» кітаптары орысша, полякша сөйледі.
-
Қ. Алпысбаев, Д. Ысқақұлы, Д. Мәсімханұлы, Қ. Кемеңгер. ТҮРКІ ӘДЕБИЕТІ ТАРИХЫН ДӘУІРЛЕУ
«В І тысячелетии до н.э., как и позже, население Средней Азии по хозяйству и образу жизни делилось на две части: одна занималась скотоводством и вела кочевой или полукочевой образ жизни, другая жила оседло в оазисах и вела земледельчиское хозяйство на основе искусственного орошения.
-
Бақыт ӘБЖЕТ. ТҰРАН ЖӘНЕ ИРАН ЖЕРІНДЕГІ ЕЖЕЛГІ НАНЫМ-СЕНІМДЕР
Ол жайында ғалым Е.Тұрсынов (2001) мынадай дерек келтіреді: «На протяжении трех тысячелетий существования кочевья мировой исторический процесс протекал в условиях тесного взаимодействия кочевой и оседлой цивилизаций, поэтому историю древней Греции, Лидии, Ватикана, Египта, Рима, средневекового Китая, Византии невозможно рассматривать в праве от истории кочевых народов Евразии и Африки (7-б).
-
Көшенова Ғ.И. . Шағатай ұлысында ислам діні: тарихы және мұсылман хандар
Өзбек ғалымы Дж.Давлатовтың «Исламизация Чагатайского улуса как важный фактор укрепления государственности в кочевой степи» еңбегінде Мубарак хан, Эргэне хатун, Кебек хан, Ала-ад-дин Тармашырын хандардың тұсындағы ислам дінінің таралуы, мұсылмандардың өмірі зерделенеді.
-
Рысбеков Т.З., Рысбекова С.Т., Шынтемірова Б.Ғ. . Н.Ф. Катанов ғылыми мұрасы және түркі халықтарының тарихы
Өзінің дәрістерінің кіріспесінде ғалым былай деп көрсетеді: «Обширные степные пространства, которая тянется от устья Волги на Западе до хребта Тарбагатая на востоке и от Сыр-Дарьи и Амударьи на юге до Иртыша и Оби на севере занимает многоплеменный кочевой народ, известный у нас более всего с ХVІІІ столетия, Но упоминаемый еще в начале ХVІІ века, именно в книге «Большого чертежа», составленной в 1626 году по указу Михаила Федоровича.