1959 жылы бота тірсек бозбала кезінде, он тоғыз жасында, университеттің бірінші курсында оқып жүріп сол кездегі қалың жұрт қызығып оқитын «Лениншіл жас» газетінде көркем шығармаларда және баспа бетінде қазақ тілінің тазалығы сақталуға тиіс деген ізгі ниетпен «Бөтен сөзбен былғанса сөз арасы» деген мақаласын жариялап, ұлт жанашырларын қуантқанымен, сол кездегі «ұлы орысшыл» көзқарасқа көлеңке түсіреді деген айыппен айқай-шу, дүрбелең туғызып, КПСС Орталық Комитетінің органы «Коммунист» журналының бетіне дейін сынға ұшыраған, бірақ Сталин өлгеннен кейінгі жылымық кез болғандықтан оқудан шығарылмай, түрмеге қамалмай аман қалған Болат Бодаубай (ол кезде Бодаубаев, әрине – автор).

Бұл Кеңес өкіметі кезінде, 1964 жылы КПСС Орталық комитетінің май пленумының қаулысымен колхоз, совхоздарда суармалы егін шаруашылығын дамытуға бағытталған шаруа болатын.

1949 жылы КПСС ОК космополитизм туралы қаулысы қабылданысымен әдебиет полицайлары тарапынан 1934 жылы негізі қаланған М.Әуезовтің ақын мұрасының рухани нәр алған үш саласы туралы танымының екінші саласы болып танылатын Абайдың шығысқа қарым-қатынасы жайлы Абайдың «батысынан шығысы басым» деген танымы қатты сыналып, аяусыз терістеліп жатты.

Себебі КПСС ОК дүниетанымдық ұстанымы марксистік-материалистік, атеистік негізде саяси идеологиялық танымды толассыз насихаттаумен айналысты.

Бірақ 1949 жылы КПСС ОК космополитизм туралы зәрін бойына жинаған сұр жыландай суық түсті қаулысы шығып, М.Әуезовті шығысшыл деп, жерден жеті қоян тапқандай әдебиет полицайлары жабыла сынап, қуғынға түсірсе, Абайдың шығысы жайлы мақалалар жазған доцент, білгір зерделі ғалым Ә.Қоңыратбаевты Қызылорда облысына қудалап, жер аударып қаңғыртып жібергенін көрдік.

Кейін республика басшысы болған Д.А.Қонаевқа жазған хатында былай дейді: «12 октября 1962 года, вопреки требованиям нормы партийной жизни, Южно-Казахстанский крайком партии, по инициативе и настоянию секретаря тов.Юсупова И.Ю., снял меня с работы, исключил из рядов КПСС с привлечением к уголовной ответственности, был произведен обыск и описано все имущество.

Бұрынғы тарихымызға да көңіл аударсақ, кеңестік дәуірде жүйеге байланысты маркстік-лениндік философия, КПСС тарихы, ғылыми коммунизм деген сияқты пәндер енгізіліп, студенттер мемлекеттік емтихан тапсыратын.

КПСС пен ХКП арасындағы ашық жауласу Құлжадағы «29 май» қанды оқиғасынан кейін басталды.

Соның ішінде төңкеріске дейін ауылда мектеп ашқан ағартушы, 1915 жылы Троицкіде «Пайғамбар заманы» атты оқулық бастырған, Ташкенттегі оқу-ағарту ісімен айналысқан Киркомиссия мүшесі, ТүркЦИК депутаты, ҚазЦИК мүшесі, «Қазақ», «Айқап», «Қазақстан», «Бірлік туы» басылымдарының тілшісі – Қалжан Қоңыратбаев, Қазақстан Жазушылар одағының жауапты хатшысы, М.Әуезов, М.Жолдыбаевтармен бірігіп «XIX ғасырдың аяғы мен XX ғасырдың бас кезіндегі қазақ әдебиетінің оқу кітабын» (1933) жазған жазушы әрі аудармашы – Әлібек Қоңыратбаев, КСРО Жазушылар одағының мүшесі, КПСС және еңбек ардагері, «Знак почета» (1961) орденінің иегері, республикамыздағы академиялық әдебиеттану ғылымы ізашарларының бірі, көрнекті ғалым – Әуелбек Қоңыратбаев есімдері де кете барыпты.

19-шы желтоқсан күні Орталық Комитеттен Ауыл шаруашылық институтына Қазақстан Компартиясының жаңадан сайланған бірінші хатшысы Геннадий Васильевич Колбин мен КПСС Орталық Комитетінің мүшесі Михаил Сергеевич Соломенцев және Алматы облысының бірінші хатшысы Марат Меңдібаев барады деген қоңырау шалынды.

Біздің аудан Одақ бойынша үлкен жетістікке жетіп, КПСС ОК қызыл туын тапсыратын болды.